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王安石的元气说
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作者:胡金旺 来源:宜宾学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 元气说 元气说 冲气 冲气 阴阳 阴阳 五行 五行 体用 体用
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描述:王安石的元气说体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到"体用"这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行
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《王安石是个慈父》点示阅读
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作者:赵新民 来源:现代中学生:初中学习版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 点示阅读 儒家伦理 改革家 政治
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描述:王安石在政治上是深具魄力的改革家,不顾艰难推行新政,在家庭中则是少见的慈父。不但挚爱儿子,也深爱女儿。从他的诗歌中可以看出,这种深挚的爱并非仅是对儒家伦理的遵循,而是植根于其天性。
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胡应麟文学思想及其内在联系研究构想
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作者:周效柱 来源:大家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想 胡应麟 戏曲理论 中国文学批评史 诗论 内在联系 小说理论 思想研究 整合研究 专题研究
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描述:本研究拟在已取得的胡应麟诗论研究成果的基础上,从其诗论、小说和戏曲理论等方面着手,全面梳理和总结其文学思想的各个方面,引述翔实丰厚的资料,力求这些研究具体深入;将在胡应麟诗论、小说和戏曲理论这三方
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关于王安石、司马光“民本思”的若干思考
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作者:周方高 武叔伦 来源:当代教育理论与实践 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 “民本思想”
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描述:时杂糅了“黄老思想”,而王安石则带有法家功利主义的色彩。两人有着同样的出发点,殊途却没有同归,他们在政治上走向了反面。
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谈王安石的《游褒禅山记》
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作者:马志伦 来源:语文天地:高中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 王安石 宋仁宗
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描述:《游褒禅山记》是王安石唯一的一篇游记,写于宋仁宗至和元年(1054年),是年王安石33岁,任舒州(治所在今安徽安庆)通判。
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王安石“不豫道揆”思想辨析
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作者:胡金旺 来源:淮北职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 不豫道揆 大宰 小宰
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描述:王安石认为大宰与小宰的职责要求不同,以道揆事是大宰的职责,而小宰的职责就是按照事情的规则来办事,与大宰首先和主要"以道揆事"的要求不同。因此,就说小宰"不豫道揆",这种思想显然是为新法的推行做张本
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王安石《老子注》著作年代考
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作者:张建民 来源:兰台世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《老子注》 著作年代
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描述:作为研究王安石思想重要资料的《老子注》至今没有一个著作时间界定,影响着对王氏学术的评价与对北宋学术的真切认识。据考证,王氏《老子注》既不是作于嘉祐年间,也不是作于元丰年间,而应为王氏作于治平熙宁之际
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《胡应麟诗集》校注
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作者:宋媛媛 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 胡应麟 胡应麟 诗歌 诗歌 校注 校注
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描述:20卷,其中前80卷(卷1-80)为诗歌部分,称为《胡应麟诗集》,目前学术界尚无对胡应麟诗集做过系统的研究。是故,本论文以《胡应麟诗集》为研究对象,并分为两部分进行论述。 本论文第一部分是对胡应麟
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李觏诗艺管窥
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作者:平飞 来源:江西广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 诗歌 诗歌 诗艺 诗艺
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描述:诚构成的诗艺。李觏的诗艺对诗歌创造提供了重要的思想资源。
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李觏的诗魂管窥
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作者:平飞 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 诗歌 诗歌 诗魂 诗魂
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描述:李觏一生作诗300多首,虽然不以诗名世,但其诗魂亦颇耐人寻味。透过李觏感时论世、论史品文、赠友送别、借景抒情、旅居交游、即事咏怀、托物言理等不同题材的诗,可见李觏诗中内蕴着由现实主义精神、理性批判精神、历史担当精神构成的诗魂。李觏的诗魂对于诗歌创作具有重要的启示意义。