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善变法的王安石不善用人
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作者:任国光 来源:领导科学杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 吕惠卿 变法派 宋神宗 保守派 善变 制置三司条例司 善用 青苗法 王安石变法
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描述:善变法的王安石不善用人
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王安石礼学思想述略
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作者:曹清华 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文化研究 述略 文集 孔子 表现形式 先王 宋代 礼学思想 荀子
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描述:…扬雄虽为不好非圣人之书,然于墨、晏、
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试论王安石变法中的军政改革措施
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作者:徐正华 何建华 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 省兵 将兵 保甲 养马 军器监
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描述:王安石变法的内容非常广泛,军政改革是其重要的一项内容。它的一系列改革措施如省兵、置将、保甲、养马、军器监等对于巩固封建统治,担转北宋在军事上对西夏、辽作战中屡屡失败的不利局面起了一定的积极作用。
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理解与融通:论王安石的儒释调和思想及其影响
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作者:李方泽 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 佛教 佛教 王安石 王安石 儒释关系 儒释关系 宋代学术 宋代学术
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描述:该文认为,宋儒与佛教多有关联,然独有王安石和佛教的关系与众不同.其他理学家都是出入佛老又归宗于儒,而王安石却是终其一生都对佛教有着同情的理解,他不仅不象其他理学家那样排佛,反而主张调和、融通儒释两家
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论汤显祖的美学生命观
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作者:杨剑明 来源:戏剧艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 创作实践 复归 生命观 中国戏剧 剧作 美学 艺术理想 戏剧理论 蕴藉
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描述:一、以“情”为标识的美学生命观的实质 将汤显祖的戏剧理论及其创作实践,认识为明代中叶以来艺术的美学生命观在中国戏剧史上的现实体现和历史延续,在于其美学实质是对戏剧作为艺术的美学个性的复归与张扬
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王安石与苏轼关系新论——兼论宋学流变中新学与蜀学之争
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作者:刘成国 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 新学 蜀学
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描述:王安石与苏轼之间,虽然曾经一度因为道德文章而相互倾慕,但终其一生,二人关系“怨”多于“谐”。这不仅是因为二人个性气质之迥异,更是出于二人所学之不同。因此,王安石与苏轼之间的分歧与冲突,实质上隐含着
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晚年王安石与吕惠卿——从《全宋文》的一篇误收文字谈起
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作者:高纪春 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋文》 王安石 吕惠卿
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描述:《全宋文》李定文中误收了王安石晚年退居金陵期间写给吕惠卿的一封书信,这封信和现存另外两封王安石致吕惠卿的书信一道,为我们提供了晚年王安石与吕惠卿释憾复欢的证据。
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《布衣宰相王安石》影视互动出新招
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作者:张树 来源:中国图书商报 年份:2001 文献类型 :报纸 关键词: 影视互动 王安石 布衣 宰相 出新 修改意见 办公室 面向对 优胜者 优胜劣汰
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描述:本报讯(张树)著名剧 作家计红绪编剧的《布衣宰相王 安石》一书最近由辽宁人民出版 社出版。为调动广大读者参与热 情,使之与即将开拍的20集电视 连续剧《布衣宰相王安石》相互 呼应,形成良好的书刊
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兴利除弊 讲求实效 理财富国的改革家——王安石
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作者:柯文 来源:中国税务 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 讲求实效 宋神宗 整饬吏治 变法思想 抑制兼并 兴利 经世致用之学 全盘改革 方田均税法
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描述:兴利除弊 讲求实效 理财富国的改革家——王安石
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历代昭君诗与王安石的《明妃曲》
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作者:刘成国 来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 昭君出塞 王昭君 诗歌主题 单于 毛延寿 西京杂记 个人命运 故事 践踏
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描述:的历史后果,而对于悲剧中被践踏的个人命运,则以客观的近似冷漠的笔调轻轻带过。之后,《西京杂记》卷二对这段文字作了如下发挥: