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王安石的人才观与新闻人才工作
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作者:卜永清 来源:新闻爱好者 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才观 人才工作 变法思想 新闻 社会变革时期 改革家 北宋中期
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描述:的社会改革更加具有实际意义。
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一元复始 万象更新——王安石《元日》赏析
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作者:裴礼年 来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 爆竹 描写 风送 小诗 春节 赏析 春风 作者 符咒
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描述:元日王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。这是一首描写春节的小诗,诗人通过描绘
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王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
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作者:周迎平 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 性情论 性体情用 尽性 宗教思想 儒家思想
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描述:王安石“性情论”思想研究--以三教融通为主要视角
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胡宏对王安石经说及《周礼》的批评
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作者:蔡方鹿 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡宏 胡宏 王安石 王安石 《周礼》 《周礼》 新学 新学 理学 理学 宋学 宋学
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描述:及宋学的思想特色,并都为宋学的发展做出了贡献。
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王安石翻案诗的政治解读及其诗史意义
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作者:文韬 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 翻案诗 翻案诗 立意翻案 立意翻案 诗法翻案 诗法翻案 以史寓志 以史寓志 宋诗新变 宋诗新变
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描述:用前人诗意及典故、章法上的推倒扶起和句法上的前后反覆三个方面.此类诗为宋诗新变指出了一条新的门径,以往文学史研究多强调荆公体或半山体对唐诗的回归,对此多有忽略.
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雄健冷峭 寓意深远——王安石《桂枝香·金陵怀古》赏析
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作者:董海峰 来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 金陵怀古 王安石 赏析 寓意 画图
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描述:登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。——桂枝香·金陵怀古
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以《玄》准《易》两乾坤:司马光、王安石易学精神之比较
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作者:杨天保 来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 扬雄 易学 以《玄》准《易》
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描述:世,结果让易学做成了涑水史学的注脚。相反,王学建构,先知后行,力主回归原儒乐天知命、天人合一的易学精神,并经由《周易》—《太玄经》—《孟子》这一逻辑,贯通五经、四书,为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了内在性的支撑。
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赣东南丰傩面具艺术研究
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作者:宗恒 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 南丰 傩 傩面具 造型特征 艺术特征
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描述:仪主角方相氏的留存,就可以对南丰傩舞的的文化的来源有初步的推测,同时在漫长的发展过程中由于傩舞的自身发展和戏剧的影响,南丰傩舞在既保留古老的傩仪和傩神面具的基础上发生了转变,傩的娱人性被增强而其核心的逐疫主题仍然保存。 面具是整个傩文化的重要组成,南丰傩舞所使用的面具也多种多样,有自先秦以来的傩仪主角方相氏——狰狞的开山,有自唐以来宫廷傩仪的主角——威严的钟馗,还有宋以来民间戏剧和传说带来的种种形态各异的神仙鬼怪。傩面具的色彩与造型同其他的民间工艺品相似,浓艳的色彩、夸张的造型凝聚了民间艺人智慧与想象,这使得其艺术特征鲜明。 在经历了漫长古代的发展、1949年到文革之间的蓬勃振兴、文革中的近乎绝迹和文革后的复兴,现代的傩文化的衰落使得傩面具的发展走上工艺品化的道路。在大众传播渠道的影响下,南丰傩文化及...
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中日版《牡丹亭》苏城开排
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者 杨帆)“要演绎好《牡丹亭》梦的意境很难。”昨天,日本国宝级歌舞伎艺人坂东玉三郎第一次走上苏州昆剧院舞台,与将在中日版《牡丹亭》中扮演柳梦梅的江苏省苏州昆剧院青年演员俞玖林合练。在经历
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王益至多是站在魏东旁边
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作者:方泉 来源:商务周刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐剧 旁边 以权谋私 熊市 民企 流通 老板 亲属 证券公司 行业
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描述:圈内朋友都知道,魏东自弃后王益出事是顺理成章的事。商人无利不起早,涌金系捧王益的音乐剧,魏东与王益交往从密早是圈内公开的秘密。有句烂俗的俗语可以无限套用:每一个成功的男人背后都有一个伟大女人