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老子《道德经》中“礼”之探微:兼及早期周孔之礼比较
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作者:许彦龙 来源:江汉大学学报·人文科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子 孔子 周礼 道德 仁义 《道德经》
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描述:非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
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论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
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作者:许彦龙 来源:北京教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
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描述:提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。
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苏轼《黄州寒食诗帖》的美学意义
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作者:张启善 来源:绥化学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “乌台诗案” 美学意义 苏轼 寒食 黄州 美学主张 王安石 北宋
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描述:把苏轼
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"诗眼"探微
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作者:高永利 来源:新课程(教研版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼 王安石 诗歌 词旨 修辞效果 诗词鉴赏 苏轼 增损 北宋 元代
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描述:"诗眼"一词,最早见于北宋苏轼诗句:"天工忽向背,诗眼巧增损."范温的诗话更以"诗眼"为名,题为<潜溪诗眼>."词眼"一词,首见于元代陆友仁的<词旨>.<词旨>分八部分,其六专论"词眼
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伤仲永? 羡仲永!
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作者:大丫山 来源:小作家选刊(作文考王) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 学生 神童 北宋 父亲 文章 故事 学习方法 天资 初一
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描述:北宋诗人、散文家王安石有一篇文章叫《伤仲永》,大意是说天资聪颖的神童仲永因为没有学习,结果长大后沦为一个庸人。在一次课上,我把仲永的故事讲给初一的学生听,之后让他们彼此交流和讨论,并各自
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童贯“烧冷灶”
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作者:刘诚龙 来源:中国报道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京 宋徽宗 王安石 荡秋千 吕不韦 南极 北宋 北极 变法 整顿
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描述:北宋在变法事上,爱上了荡秋千,一荡,荡到北极;一荡,荡到南极,你转队都转不赢。蔡京原为王安石派,宋徽宗上台了,蔡京被整顿出局,先被高挂龙图阁里吃闲饭,再外放太原。蔡京赖着不动,谋思转圜,被陈瓘参
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生态古诗选
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作者:暂无 来源:生态文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 珍爱自然 王安石 中国古典诗词 世界之最 北宋 生态 艺术造诣 时代信息 古诗 自然景物
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描述:在吟诵这些佳句的时候,是否能够从字里行间感受到古人那种欣赏自然,珍爱自然的幽情呢?
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“只吃眼前菜”的男人
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作者:郦波 来源:半月选读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 曾国藩 章太炎 相似 名人 历史 北宋 朋友 国学 男人
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描述:我喜欢历史,是因为历史有趣。有趣之一,在于总有惊人的相似处,却又是相似中见出各自的情怀。就吃饭而言,史上有三位名人极为相似。王安石一是北宋大改革家王安石。有一次,朋友请他吃饭,王安石慨然
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神童
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作者:暂无 来源:红领巾(B) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋 神童 做诗 父亲 秀才 听后 农民 用词 饭桌
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描述:神童
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禄隐 三点导读
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作者:张明 来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐宋八大家 社会问题 政论文 政治家 思想家 知行合一 赏析 北宋 散文
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描述:美点赏析王安石是北宋杰出的政治家和思想家,作为"唐宋八大家"之一,他的散文雄健简练,奇崛峭拔,一反当世空泛靡弱的文风。其政论文针对时政或社会问题,