检索结果相关分组
老子《道德经》中“礼”之探微:兼及早期周孔之礼比较
作者:许彦龙  来源:江汉大学学报·人文科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子  孔子  周礼  道德  仁义  《道德经》 
描述:非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
作者:许彦龙  来源:北京教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德经  老子  孔子  周礼  道德  仁义 
描述:提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。
苏轼《黄州寒食诗帖》的美学意义
作者:张启善  来源:绥化学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “乌台诗案”  美学意义  苏轼  寒食  黄州  美学主张  王安石  北宋 
描述:把苏轼
"诗眼"探微
作者:高永利  来源:新课程(教研版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼  王安石  诗歌  词旨  修辞效果  诗词鉴赏  苏轼  增损  北宋  元代 
描述:"诗眼"一词,最早见于北宋苏轼诗句:"天工忽向背,诗眼巧增损."范温的诗话更以"诗眼"为名,题为<潜溪诗眼>."词眼"一词,首见于元代陆友仁的<词旨>.<词旨>分八部分,其六专论"词眼
伤仲永? 羡仲永!
作者:大丫山  来源:小作家选刊(作文考王) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  学生  神童  北宋  父亲  文章  故事  学习方法  天资  初一 
描述:北宋诗人、散文家王安石有一篇文章叫《伤仲永》,大意是说天资聪颖的神童仲永因为没有学习,结果长大后沦为一个庸人。在一次课上,我把仲永的故事讲给初一的学生听,之后让他们彼此交流和讨论,并各自
童贯“烧冷灶”
作者:刘诚龙  来源:中国报道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡京  宋徽宗  王安石  荡秋千  吕不韦  南极  北宋  北极  变法  整顿 
描述:北宋在变法事上,爱上了荡秋千,一荡,荡到北极;一荡,荡到南极,你转队都转不赢。蔡京原为王安石派,宋徽宗上台了,蔡京被整顿出局,先被高挂龙图阁里吃闲饭,再外放太原。蔡京赖着不动,谋思转圜,被陈瓘参
生态古诗选
作者:暂无 来源:生态文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 珍爱自然  王安石  中国古典诗词  世界之最  北宋  生态  艺术造诣  时代信息  古诗  自然景物 
描述:在吟诵这些佳句的时候,是否能够从字里行间感受到古人那种欣赏自然,珍爱自然的幽情呢?
“只吃眼前菜”的男人
作者:郦波  来源:半月选读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  曾国藩  章太炎  相似  名人  历史  北宋  朋友  国学  男人 
描述:我喜欢历史,是因为历史有趣。有趣之一,在于总有惊人的相似处,却又是相似中见出各自的情怀。就吃饭而言,史上有三位名人极为相似。王安石一是北宋大改革家王安石。有一次,朋友请他吃饭,王安石慨然
神童
作者:暂无 来源:红领巾(B) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋  神童  做诗  父亲  秀才  听后  农民  用词  饭桌 
描述:神童
禄隐 三点导读
作者:张明  来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐宋八大家  社会问题  政论文  政治家  思想家  知行合一  赏析  北宋  散文 
描述:美点赏析王安石北宋杰出的政治家和思想家,作为"唐宋八大家"之一,他的散文雄健简练,奇崛峭拔,一反当世空泛靡弱的文风。其政论文针对时政或社会问题,