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根据【检索词:狂禅思潮】搜索到相关结果
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条
曹洞
禅
法
作者:
温金玉
来源:
禅
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
佛教
禅宗
曹洞宗
描述:
曹洞
禅
法
南
禅
发展大要
作者:
黄志辉
来源:
岭南文史
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《中国佛教史籍概论》
慧能
中华书局
当代中国
南
禅
大雄宝殿
《宋高僧传》
曹洞宗
宗教活动
抗日战争
描述:
南
禅
发展大要黄志辉禅宗是中国佛教史上的一大宗派,也是中国佛教特有的宗派。按传统的说法,禅宗创始于我国南北朝时期,创始人是印度的达摩。其实,禅宗在唐中叶以后才作为一个独立的宗派出现,真正的创始人是慧能
禅
和日本人的自然爱
作者:
铃木大拙
张琳
来源:
佛教文化
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
富士山
日本曹洞宗
爱默生
日本文化
爱自然
自然观
东方人
超验主义哲学
宗教哲学
自然万物
描述:
禅
和日本人的自然爱
药山
禅
指要
作者:
本光
来源:
法音
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
洞庭湖
李翱
公案
荆棘林
禅
道
自然生态环境
沙弥
深海底
禅僧
描述:
药山
禅
指要本光三十六世药山惟俨禅师湖南澧州药山惟俨禅师,
禅
道继承石头希迁禅师。希迁禅师乃青原行思之惟一得法弟子。青原系六祖慧能上首法嗣。以故,惟俨禅师
禅
道与从上祖师一脉相承。师住澧州药山,大弘
禅
道
问
禅
,面对现代的黑暗
作者:
默二
来源:
书城杂志
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
现代性
历史叙事
宗教
情歌
作品
曹洞宗
僧人
奥姆真理教
刑警
寺院
描述:
有读者评价高村薰的《晴子情歌》是部不像小说的小说,同时也声称这无损于读完两卷作品的兴致。这部小说以母亲晴子写给儿子福泽彰之的信为线索,串起晴子本身从十四岁到中年所目睹的昭和历史。如果说写在七年前的《晴子
禅
说八大之作
作者:
方云
来源:
南方文物
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
八大山人
须弥山
朱耷
十三年
明末清初
朱元璋
明太祖
世界观
佛性
曹洞宗
描述:
,以须弥山为中心,外围有
陆象山与
禅
初探
作者:
曾春海
来源:
哲学论集
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆象山与
禅
初探
王安石与佛
禅
作者:
暂无
来源:
光明日报
年份:
2002
文献类型 :
报纸
描述:
徐文明撰著的《出入自在:王安石与佛
禅
》(河南人民出版社出版)一书以王安石的一生经历为主要线索,对其思想演变、宦海浮沉进行了勾划,突出了他对佛教从疑到信的转变及其自少年时代便与佛教结下的不解之缘。该书
王安石的
禅
魂
作者:
暂无
来源:
中国民族报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
王安石(1021-1086年),北宋抚州临川人,字介甫,晚号半山。庆历二年(1042年),21岁的王安石中进士,神宗熙宁二年(1069年)任参知政事,次年任宰相,领三司条例使,实行变法。由于旧党的反对,不法分子作乱,加上新法不够完善,自己又不能兼听,结果王安石变法失败,二次被罢相。熙宁九年(107
王安石与褒
禅
山
作者:
暂无
来源:
巢湖晨刊
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
褒
禅
山只因为有了北宋著名文学家王安石的“到此一游”,这名不见经传的一座小山于是便扬名天下。 褒
禅
山在含山县东北7.5公里处。史称,唐贞观年间,有高僧慧褒云游至此,曾于山下结庐,故而得山名。华阳
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