检索结果相关分组
- 属于我们的《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：人民政协报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 演讲人:叶朗 演讲人简介:北京大学艺术学院院长、文化产业研究所所长、美学与美育研究中心主任、哲学系教授、博士生导师，教育部艺术教育委员会常务委员。主要著作《中国美学史大纲》、《中国小说美学》、《现代美学体系》、《胸中之竹》等。 国学的昆曲缘 1917年，吴梅到北大任教，先后开设古乐曲
- 吴炳新重出江湖
- 作者：暂无 来源：中国民航报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：■李正曦 纪旭 “上天非常厚待我，让我登上过巅峰，也跌落到低谷，但我从来没有失败过！” 能代表济南这个城市商业史的标志性人物，少不了三株集团董事长兼总裁吴炳新。 三株口服液昔日创下的年销售80
- 若即若离之祈盼与无奈
- 作者：暂无 来源：文艺生活·文艺理论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 童心说 祈盼 无奈
- 描述：仅为作者喜爱,亦为世人推崇,产生过轰动效应,又具有深远的影响。
- 从自我的无视到人性的追求
- 作者：暂无 来源：当代小说(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西厢记 牡丹亭 梦境 人性
- 描述：《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写,《西厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于自我的一种无视与无奈,而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与梦想。
- 苏式生活：谁来定义苏式生活
- 作者：李楠 来源：现代苏州 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生活 定义 游园惊梦 牡丹亭
- 描述：“梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小亭深院。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船……”——《牡丹亭·游园惊梦》代题记
- 臧懋循与冯梦龙:音乐基础上的改本
- 作者：史恺娣 殷小鉴 来源：文化艺术研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 臧懋循 冯梦龙
- 描述：本文从作品结构、语言、韵律、意象及人物等方面入手对汤显祖的《牡丹亭》、臧懋循的《牡丹亭》改本(《还魂记》)以及冯梦龙的《风流梦》进行了比较研究,认为后两部改本都力图对原版剧本进行修改,使之符合正统
- 王安石的哲学思想与《三经新义》
- 作者：胡金旺 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
- 描述：本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...