-
王临川集 上
-
作者: 宋 王安石 年份:2014 文献类型 :图书
-
描述:王临川集 上
-
茶亦醉人何必酒 茗能香我不须花:漫谈中国传统茶文化
-
作者:皮晓燕 来源:课外阅读(中下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐伯虎 境界 中国茶文化
-
描述:中国茶文化有着悠久厚重的历史背景和雅俗共赏的文化品位。从茶史渊源到品茶论道,寄寓了中国人的哲学思想、审美情趣、伦理观念和艺术理想。她的内涵,已成为科学、哲学和艺术相结合的一种文化现象。在其审美观念上表现为对“味”与“和”.的追求。
-
王安石
-
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 历史 中国 北宋
-
描述:王安石(1021年12月18日--1086年5月21日),字介甫,号半山,封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。
-
王安石这个人
-
作者:快乐大叔 来源:党课 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 个人 个人 中国历史 中国历史 悲剧 悲剧
-
描述:在中国历史上,王安石是一个特别的人物,变法者在中国历史上多半以悲剧收场,相比之下,王安石倒是基本做到了善始善终。
-
孤雁如凤——漫谈丹阳贺氏文化基因与双卿词魂
-
作者:尤岩 来源:江苏地方志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化基因 名门望族 王安石 萧道成 梁武帝 南朝 诗歌研究
-
描述:孤雁如凤——漫谈丹阳贺氏文化基因与双卿词魂
-
昆曲漫谈
-
作者:单琪 来源:考试(高考文科版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 长生殿 唐明皇 杜丽娘 桃花扇 李香君 诗经 杨贵妃 柳梦梅
-
描述:元曲,就有了曲牌。有了这样固定的旋律,文人就只能往旋律里填词。所以,如果我说苏东坡和柳永其实就是方文山,肯定有人不乐意。但实际上,就填词来说,其性质是差不多的。 元杂剧,有很多名家,有很多名剧,大家都知道,《西厢记》,《窦娥冤》,《墙头马上》,《梧桐雨》等等。可惜的是,这些剧本虽然还保留,我们能在《元人百种》里看到很多,但至于它怎么唱——窦娥如何呼冤,唐明皇如何长叹,我们基本都听不到了。 但幸运的是,现如今,我们还能在舞台上看到的,保留着古人的剧本,古人的风致,古人的腔格的,还有昆曲。 昆曲的剧本,就是明清传奇。我们学过所谓四大名剧其中之三:《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》,都是昆曲演繹的本子。所以在某个周末,静下心来,到剧场里坐下,轻轻的两点鼓、笛子、萧、水袖、水磨腔,我们还是可以和杜丽娘、李香君和杨玉环面对面,感受她们的爱恨情愁。
-
漫谈“落英”
-
作者:郭义山 来源:龙岩师专学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 秋菊 欧阳修 西清诗话 桃花源记 屈原 仔细看 觉得好 菊花 木兰
-
描述:,夕餐秋菊之落英”为自己辩护,反过来责怪欧阳修“不学之过”。可见王安石是把“秋菊之落英”的“落”理解为飘落、掉落的。
-
“假如我是王安石……”
-
作者:顾廷斐 王汉江 来源:湖南教育 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 引导学生 古诗教学 遣词造句 词语 老师 象征诗 执教者 月亮 瓜州
-
描述:家的团圆。”听课者面面相觑,不免为执教者捏一把汗。可是这位老师安之若素,将“明”与“圆”
-
王安石诗研究
-
作者:陈铮 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石
-
描述:眉山、江西二宗得勢,席捲宋代詩壇大半壁江山。但他們專以氣格達意為主,而不避徑直淺露;無論如何也比不上臨川王安石,以一異軍孤起,步趨唐人之後,力求婉曲回環,能令人尋繹於言語之外,而在宋詩中那樣顯得別具
-
王安石与佛教
-
作者:张煜 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 佛教 佛教
-
描述:了主导地位;宋代士大夫更是鲜有不受佛教影响者,
在这过程中,佛教本身也越来越走向世俗。
第二章研究本文中心人物王安石的学术与交游,着重探讨佛教在这两方面
对他的影响。在论述