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乐安流坑村传统聚落形成与演变的特色探讨
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作者:许飞进 刘强 来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统聚落 传统聚落 流坑村 流坑村 特色 特色 定位 定位
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描述:出流坑村的赣文化特色,丰富了聚落的地方化研究。
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《周礼》中体现王权制约思想之制度及其后世演变
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作者:潘巍 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》 王权 法制
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描述:建制,在《周礼》中体现王权制约思想之制度的影响之下,中国古代限制王权的法律制度逐渐成熟。本文力图总结《周礼》中体现王权制约思想的制度,揭示其在后世的发展演变,在回首历史的同时,为当今社会提供一些启示。
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春秋战国时期“出质”现象研究:兼论“信”观念的演变
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作者:王倩 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 春秋时期 战国时期 周礼 社会结构变动 社会观念
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描述:春秋战国时期,社会结构变动,传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动,“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下,“出质”作为“结信”的一种形式,在春秋战国社会广泛出现。换言之,“出质”是
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黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评观的演变
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作者:徐定宝 来源:中国古代、近代文学研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 《牡丹亭》 汤显祖 批评观 吴江派 《中国文学史》 汤沈之争 临川派 戏曲创作 墓志铭
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描述:黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评观的演变
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明代后期文学思想演变的一个侧面(从屠隆到竟陵派)
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作者:谈蓓芳 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道 文学思想演变 性灵说 李梦阳 明代后期 晚明文学 竟陵派 屠隆 新思潮 汤显祖
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描述:个侧面窥探明代后期文学思想演变的过程,对研究晚明文学新思潮的形成、发展和消退不无意义。
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论周礼中“凝固化”的消费制度和周代民本思想的演变
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作者:王德培 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 消费制度 民本思想 左传 凝固化 文子 农奴 劳役地租制 天命 礼制 周公
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描述:是封建社会的礼制,还是奴隶社会的礼制?如果能够加以论证,对解决分期问题的争论,也有重大意义。因此,作者很早就试图从典籍和金铭中发微索隐,挖掘周礼中最根本的制度和精神;终于有了一些自信的看法。现在写出来请专家们和读者指正。
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论题与释义的演变——再论“孔颜乐处”
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作者:徐湘霖 来源:管子学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 孔颜乐处 罗汝芳 释义 《宋元学案》 《通书》 宋代理学 存有论 《明儒学案》 论题
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描述:论题与释义的演变——再论“孔颜乐处”
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王安石诗论与文论之异同──兼论北宋中叶文艺思潮的演变
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作者:张智华 来源:江海学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 文艺思潮 北宋中叶 欧阳修 诗歌创作 文论 北宋诗文革新运动 梅尧臣 诗论 诗歌理论
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描述:王安石诗论与文论之异同──兼论北宋中叶文艺思潮的演变张智华长期以来,人们总是认为王安石的文学观是实用主义、功利主义的,且大多喜欢引用王安石《上人书》中“且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器
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两个文豪 一对冤家:司马光和王安石的交谊演变
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作者:孙泽娟 来源:青年文学家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 反变法派 女子 文豪 史学 诗词 宋神宗 改革法 好朋友
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描述:一个是才高八斗在史学上有着不可磨灭贡献的史学巨人,一个是被列宁称为中国十一世纪的改革家。司马光和王安石这两个大文豪的交谊颇为引人注目。司马光和王安石本来是非常要好的朋友。司马光比王安石长两岁,他们都曾在包拯手下为官。两人都是才华横溢且名扬于世的高士,一度是互相倾慕的好友。
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两个文豪,一对冤家:司马光和王安石的交谊演变
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作者:暂无 来源:青年文学家 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:两个文豪,一对冤家:司马光和王安石的交谊演变