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乐官考源
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作者:张树国 来源:文学前沿 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐官 音乐 大司乐 左传 古代 周代 舞蹈起源 吕氏春秋 周礼 乐器
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描述:燮理阴
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“坟树”说源
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作者:黄景春 来源:中文自学指导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 松柏 白杨 墓葬 礼记 孔子 死者 原始时代 灵魂 标志 周礼
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描述:我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢,怀着悲痛和敬重的心情把尸体妥为安葬。葬者,反本而归藏也。(《礼记·檀弓
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何源禄同志
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作者:暂无 来源:中国林学会通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:何源禄同志
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寻源话名句
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作者:武俊平 来源:半月选读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 名句 晏几道 青梅 经典 党人 内心世界 金钗 重心 寻源
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描述:[经典名句1]倚门回首,却把青梅嗅[名句由来]点绛唇李清照蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜刬金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。
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《城管与小贩,猫和老鼠还是鱼和水》不是猫和鼠应是鱼和水
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作者: 王晶 来源:科技鑫报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:《城管与小贩,猫和老鼠还是鱼和水》不是猫和鼠应是鱼和水
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铁去铜来话水冶——胆水炼铜
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作者:李延祥 来源:金属世界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 水法 炼铜方法 硫酸铜溶液 去铜 冶金技术 水冶 《梦溪笔谈》 水胆矾 秦汉之际 王安石变法
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描述:唐代《丹房镜原》(成书约在758~762年)的“信州铅山县有苦泉,流以为涧,挹其水熬之,则成胆矾,烹胆矾则成铜。熬胆矾铁釜,久之亦化为铜”记
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近水远山皆有情
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作者:李立祥 来源:海内与海外 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 雍和宫 名古屋 日本 寺院 草原 远山 世界宗教 曹洞宗 老师 研究所
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描述:近日,日本发生了强烈地震,电视上播放的一幕幕惨痛的场景,令人触目惊心,使我不禁担忧起在日本的朋友们,由此,还想起2009年去日本的情景……
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《水乐堂》携手《牡丹亭》
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作者:李峥 来源:解放日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者 李峥)实景水乐《水乐堂·天顶上的一滴水》和实景园林昆曲《牡丹亭》近日在朱家角古镇发布,两台剧目23日、30日将分别在朱家角上演。
《水乐堂·天顶上的一滴水》演出场地既借鉴了包豪斯
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闲话“野水无人渡”
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作者:王瑞来 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 闲话 《隆平集》 人物列传 韦应物
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描述:在史书《隆平集》的人物列传中,偶尔有诗句的引用。有些读来很有意思。其中卷四《寇准传》载: 巴东有秋风亭,准析韦应物一言为二句云:“野水无人渡,孤舟尽日横。”识者知其必大用。
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强滇必先兴水
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作者:谭晶纯 陈晓波 李翕坚 来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:强滇必先兴水