检索结果相关分组
- 文海浮沉近一生
- 作者：毛志成 来源：北方文学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学 初中生 学习成绩 必然性 原因 人为因素 小农意识 刘绍棠 语言 作家
- 描述：一个人尤其是儿童、少年,与文学结缘总是有"偶然"原因的。有时,近于宿命,粗看上去很像是由瞬间之"因"演变出的"果"。但后来一想,那样的事又带有极强的必然性,人为因素占了一大半。例如:半个世纪前,我十二岁时还是初中生。喜
- 《玉海·艺文》的特色及其价值
- 作者：刘跃进 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 《玉海》 《困学纪闻》 目录学 史料学
- 描述：海.艺文》不仅为我们提供了丰富的资料,更重要的是向我们展示了如何搜集资料,如何进入学问领域的若干途径与方法。
- “汤海若批评”曲本考
- 作者：朱万曙 来源：戏曲研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 批评内容 评点本 异梦 戏曲研究 评点者 陈继儒 戏曲家 上海图书馆 眉批
- 描述：明代刊刻的署名汤显祖批评的曲本有十种以上。这些评点本因为汤显祖的戏曲家身份,后世一些相关的论著常常对此有所讨论。但是,这些曲本哪些是有价值的本子?哪些是书商抄袭的本子?汤评的真实性又如何?对这些问题尚未见讨论。本文即对汤评曲本作些力所能及的考辨。
- 印海拾贝：黄永年
- 作者：朱琪 来源：书法 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 版本目录学家 古籍整理 陕西师范大学 江苏江阴 学术研究 顾颉刚 黄氏 历史学家 吕思勉 藏书印
- 描述：黄永年(一九二五—二○○七),江苏江阴人。一九五○年毕业于复旦大学历史系,后任陕西师范大学教授、古籍整理研究所所长,是著名的版本目录学家、历史学家。黄氏在学术研究上先后师从吕思勉、顾颉刚、童书业,是学者篆刻家的典型。十三岁见线装古书上的藏书印而始习篆刻,二十岁师从篆刻家郭枫谷。
- 扬州“持证月嫂” 仅几百人 劳动部门认为，月嫂正规名称应
- 作者：暂无 来源：扬州晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：扬州“持证月嫂” 仅几百人 劳动部门认为，月嫂正规名称应
- 开江县金山寺映月湖休闲观光农业园开工
- 作者：暂无 来源：达州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：开江县金山寺映月湖休闲观光农业园开工
- 昆剧《牡丹亭》拉开“展演月”活动大幕
- 作者：暂无 来源：洛阳晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 12日晚，作为今年牡丹文化节期间“2014文化部推荐优秀剧目洛阳展演月”的首个演出剧目，由上海昆剧团倾情奉献的昆剧《牡丹亭》在洛阳歌剧院进行了首场演出，为古都观众带来了一场美轮美奂的视听盛宴，拉
- 我的“牡丹亭”我描绘 响应读书月主题活动“书立方”，读
- 作者：暂无 来源：晶报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：晶报讯（记者 彭子媚）《牡丹亭》续写征文活动启动以来，广大读者踊跃投稿，截至昨日晶报已收到征文百余篇。征文作者中既有大学生，也有退休国企职工，不同年龄段和职业岗位的他们，在征文里描绘了各自心中意犹未尽的那座“牡丹亭”。 续写经典祖孙齐上阵 “虽然古典文学著作很多，但我独爱《牡丹亭》。”征文作者毕
- 云间月澄：杨慈湖哲学思想研究
- 作者：隋金波 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 杨慈湖 “‘一’ ‘心’ ‘觉’” 陆九渊 阳明学
- 描述：之主要哲学概念构成的…一’一‘心’一‘觉”’的动态结构,杨慈湖思想中诸如“不起意”、“心之精神是谓圣”等理论问题,都可以由这个动态结构得到说明。杨慈湖自幼成长在儒者家庭,乃父杨庭显之“心本清明”、“十百千万,皆本于一”的思想对他影响深刻。在以往的研究中,杨慈湖的思想因他本人与陆象山的师生关系而被认为是“以心为本”的心学。实际上,杨慈湖对心学史上重要人物孟子和陆九渊的思想并非是单纯地继承,他对孟子之思除了“性本善”的观点而外不乏批评之辞；象山答杨慈湖的“本心之问”对杨慈湖思想的发展过程来说,其功用在于确证而不在于启发。并且,慈湖对“心”之本质状态与其发用功能的阐释也远胜过其师陆象山。经过分析,我们认为以“心学”范畴来解读杨慈湖的思想并不能够完整而清晰地说明杨慈湖思想的整体面貌。在慈湖的话语系统中,他几乎不在单一的意义上论述“心”概念,而是将之与“一”和“觉”等概念一起使用来阐明其思考。概而言之,慈湖的思想主要呈现为一个“‘‘觉…’的动态结构,慈湖在这一结构之中阐释“心”清明无体,澄然无际的特性；世界之本相从根本处而言,就是作为存在者整体的“一”;而对世间万物之“一”状态的洞达,便是己“心”之“觉”。整全性的“一”只有在主体之“心”深入其中并且“觉”了以后,才会向我们展示出其各个方面的意义,已“心”之思也因此才获得思考前提和思想成果,此为杨慈湖思想“‘一’—‘心’一‘觉’”的动态结构之梗概内容。通过阅读杨慈湖的著作我们还发现,杨慈湖本人对佛禅基本持否定态度,对道家思想和道教科仪规范却较为熟悉。慈湖思想在后世的流传过程中曾一度淹没,到了明代,伴随着阳明学的兴起,因阳明学学者自身解释阳明思想的需要,慈湖之学被重新诠释,慈湖思想也因此获得重登中国思想史舞台的机会,慈湖思想与阳明学之间的关联,应该成为中国思想史的研究中被重新予以重视的课题。
- 逼学生沉默与喊“我爸是李刚”何异 漫画漫说 □月
- 作者：暂无 来源：洛阳晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：【新闻背景】发生在河北大学新校区的“官二代”酒驾致人死伤案的后续处理遇到了难题：目击者集体沉默，学生称怕受到学校的处分。（今日本报B08版） 尽管“李刚门”已过去数日，尽管肇事者李启铭因涉嫌交通肇事罪已被刑事拘留，尽管当地警方表示“严格依法惩处”，但是仍无法消除滚滚而来的愤怒，一场声势浩大的对“官