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吴门昆曲六百年
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作者:韩晗 来源:读者(原创版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 白先勇 艺术 牡丹亭 文化遗产 苏州 余秋雨 非物质 音乐 雅化
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描述:很难有一种艺术像昆曲这样,曲高和寡却绵延百年而不衰。也很难有一种艺术像昆曲这样,荣列世界非物质类文化遗产,却无狂喜过望,照旧以简单的形式平淡地生活。有人说,这就是真正的艺术。也有人说,这才是所谓的道行。
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临川一中严把校园安全“门”
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作者:梁家田 来源:抚州日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 安全隐患 临川 安全工作 校园安全 安全事故 领导小组 安全管理工作 班主任 学校 校对
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描述:本报讯记者日前在临川一中采访时得知,这个有学生近万人、教职员工480余人的学校,多年来未发生过一起安全事故。为什么会有如此成绩?该校负责人告诉记者,该校对安全工作一直高度重视,做到了安全措施重落实、安全隐患重整改。$$临川一中是在全国都有较大知名度的学校,多年来,高考成绩在我市一直名列前茅。极高的知
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“你妹门”其实只应是笑料
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作者:然玉 来源:河北青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“你妹门”其实只应是笑料
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创造工程学应是门交叉学科
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作者:庄传 来源:发明与创新(综合版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 创造工程学 交叉学科 开发方法 结构研究 东西方流派
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描述:上许多同志已指出的,实际上很不清楚。而且,要对其学科体系有一个比较准确全面的认识,只有把它当作一门交叉学科,才有可能。下面谨以创造力的结构研究与开发方法为例,作些讨论,供商榷。 第一,关于创造力的结构研究,从国外到国内盛行的做法,都是在心理学中展开的。可是要发挥创造力,却不能单凭心理因素或主观能动性。一方面,要有一定的、可以自觉运用的经验认识与科学知识作为基础。而经验与科学的发生与获取,是哲学认识论与科学哲学的研究对象。于是,创造力的结构研究应该同认识论与科学哲学搭上关系。另一方面,创造力的发挥或者现实的创造力,还要有一定的、可以自由支配的生产资料作为条件。而生产资料条件对生产力与创造力的影响,是马克思经济学说的基础部分即劳动理论研究过的内容。这样,创造力的结构研究还应同马克思的劳动理论建立联系。 第二,...
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人物传记应是门独立学科
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作者:詹德光 来源:社会科学家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物传记 传记文学 文学色彩 传记作品 传记学 文学范畴 独立学科 历史范畴 文学传记 归属问题
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描述:.”显然,这些各异的见解,都有其一定的片面性,过于简单,难以令人信服。本文的企图,意在论证人物传记的归属问题。为此,仅把我个人不成熟的粗浅研究,付诸文字,以求教于行家里手。如能抛砖引玉.作者便深感快慰了。
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苏门词人与北宋党争
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作者:曹丽芳 来源:东岳论丛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏门词人 北宋党争 苏轼 王安石
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描述:苏门词人的活动时期几与北宋新旧党争相始终,他们的命运沉浮可以说是与党争息息相关.隶属于旧党一派的苏门词人在新旧党争中不同程度地受到了打击,考察他们与党争的关系有助于我们更好地理解其作品.
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观念分析学派应是教育哲学的一个学派
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作者:韩敏 来源:教育评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育哲学 观念分析学派 彼得斯 教育理念 分析哲学
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描述:,只是它带来的方法论的革新太过激烈,因而使后人常忽略了其基本的教育观念与主张,最突出的便是彼得斯的“教育即启发”的观念长期得不到重视。本文拟分析观念分析学派的基本特征,并介绍这一派最著名的人物彼得斯
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陆九渊心学派与湖湘性学派关系考论
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作者:王向清 王光红 来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 湖湘学派 逆觉体证 近禅 心学倾向 经世
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描述:作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判
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吴与弼和崇仁学派研究
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作者:邹建锋 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 中国哲学 明代心学 崇仁学派 哲学思想
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描述:与余干学派的思想对王学的产生起了“启明”、“发端”作用。明代学术以“大宗属姚江,而以崇仁为启明,以蕺山为后劲”。十五世纪明代哲学史存在着两种不同的为学路经:一为以胡九韶、胡居仁、魏校、夏尚朴和杨廉代表
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论王安石学派的庄学思想
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作者:肖海燕 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石学派 王安石学派 王安石 王安石 王雱 王雱 吕惠卿 吕惠卿 陈详道 陈详道 庄学思想 庄学思想
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描述:义,进一步回顾、总结了学术前史,并简要介绍了论文的研究方法和基本思路。第一章主要分析了王安石学派的庄学思想产生的思想学术背景,并总结出王安石学派解《庄》的主要特点。北宋时期,儒学获得新的发展,儒释道