检索结果相关分组
- 论王安石的法律思想
- 作者：王威宣 来源：河北学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 法律思想 贤才 立善 完善法制 熙宁变法 明法 典狱 公元 律学
- 描述：“王安石是中国十一世纪时的改革家。”(《列宁全集》第十卷第152页) 关于王安石的变法内容及成败得失与教训评价,已为历史家多所论证,我在这里就不必累言,现在就他的法律思想做些简论。 立善法子一国
- 孔子的法律思想与周礼
- 作者：王占通 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子的法律思想 先秦儒家 实践基础 继承关系 实际状况 家礼 礼论 研究中 道德规范 法律规范
- 描述： 先秦儒家的礼学即其法律思想,舍礼学则无其法律思想,而儒家的礼学是在西周礼的实践基础上发展起来的,故我们研究先秦法律思想不能不对周礼的实际状况和儒家礼学与周礼的继承关系进行深入研究。然而在以前的研究
- 论王安石的经济法律思想
- 作者：田莉姝 周海燕 来源：云南大学学报(法学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 法律思想 法制史
- 描述：本文结合北宋时期的经济、政治背景,对王安石的经济法律思想进行了概括,并对其法制实践进行了辨证分析。
- 中国法律思想史复习题
- 作者：吴丽娟 来源：当代电大 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建正统法律思想 董仲舒 五权宪法 德主刑辅 黄宗羲 思想史 中国法律 孙中山 “礼治” 王安石
- 描述：B.巫 C.祝 D.士 4)宗法等级制的核心内容是( )。 A.男尊女卑 B.氏族同婚 C.嫡长继承制 D.分封制 5)春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是( )。
- 法律本应是民意的凝聚
- 作者：暂无 来源：瞭望东方周刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：法律本应是民意的凝聚
- 礼教桎梏下人本质欲望的觉醒——在与《西厢记》比较中看《牡丹
- 作者：刘晓娟 来源：科教文汇(上半月) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主题 主题 差异 差异
- 描述：《西厢记》后的三百年爱情题材戏曲创作,几乎完全重复着《西厢记》的主题,即歌颂“有情”的婚姻观,反对封建包办的婚姻,追求爱情自由,直到《牡丹亭》的出现在主题的深刻性上对《西厢记》有所超越,它把批判的矛头直接指向了扼杀人性的封建礼教。
- 中国期刊协会组织研讨西方新闻观虚伪本质
- 作者：暂无 来源：中国新闻出版报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：中国期刊协会组织研讨西方新闻观虚伪本质
- 制度、产权与历史变革——论王安石变法的经济本质
- 作者：夏巍巍 来源：浙江社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国家理论 产权结构 制度安排 凯恩斯主义 土地兼并
- 描述： ,从而揭示这次变法的经济本质。
- 透视学理论的本质及其建立——与《新概念绘画透视学》一书作者
- 作者：主持人 杨庚新□信息库 来源：美术观察 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：透视学理论的本质及其建立——与《新概念绘画透视学》一书作者
- 透视学理论的本质及其建立——与《新概念绘画透视学》一书作者
- 作者：暂无 来源：美术观察 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：透视学理论的本质及其建立——与《新概念绘画透视学》一书作者