检索结果相关分组
- “雎鸠”究竟为何“关关”?——中国古典抒情理论的本原性探讨
- 作者：李珺平 来源：中国文学研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： “诗言志” “二乐” 诗大序 孔颖达 汤显祖
- 描述：对“情”加以限定并拉通情、志、意之间的关系 ,是中国抒情理论本原性探讨的核心问题。“诗言志”虽是古典抒情论的滥觞 ,但“二乐”、《诗大序》以及孔颖达对于志、意、情三个范畴的协调 ,才使汤显祖不着痕迹
- 从王骥德到李渔:中国传统戏剧理论的一条主线
- 作者：王爱平 来源：华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统戏剧理论 汤显祖 沈璟 王骥德 李渔
- 描述：明的王骥德和清初的李渔继承了汤显祖、沈璟以来中国戏剧理论的优秀传统,既认真总结了以往的艺术经验,又针对当时戏剧实践中的问题提出了一些理论方案,广泛涉及到戏剧的音乐、曲辞、宾白、结构、社会功能等多方
- “好（hao）逑”还是“好（hao）逑”
- 作者：王本利 来源：现代语文：高中版 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教学法 高中四册 语文 《牡丹亭》 汤显祖
- 描述：“好（hao）逑”还是“好（hao）逑”
- 明知山有虎 偏向虎山行
- 作者：李敬尧 来源：作文教学研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 偏向 第四 明代 边行 流传
- 描述：明·汤显祖《牡丹亭》第四十五出《寇间》:(老、外上)‘明知山有虎,故向虎
- “唯情”的困惑——论汤显祖文学观的内在矛盾及成因
- 作者：左其福 来源：中国韵文学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唯情 宋明理学 非情 三教并立 晚明心学
- 描述：“情”是汤显祖文学观的核心范畴,“唯情”是他一以贯之的文学主张。但是,由于多种因素的综合性制约,其文学观也存在着一些难以解决的内在矛盾,如情与理的矛盾,“唯情”与非情的矛盾,而这一点往往为学者
- 浅析唐传奇梦幻手法在汤显祖"四梦"中的运用
- 作者：吕宏 来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦 临川四梦 唐传奇
- 描述：梦作为人表达愿望和情感的方式和手段之一,自古以来,被作家们以各种方式借用,以表达自己的意愿。"临川四梦"也是如此,同样表达了汤显祖的艺术追求。他在借鉴唐传奇的梦幻手法时,能继承并创新
- 从汤显祖诗、剧见葡占澳门风情
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2003 文献类型 ：报纸
- 描述：汤显祖于万历十九年（1591）疏因弹劾大学士申时行，触怒神宗皇帝，由南京礼部祠祭司主事贬广东徐闻县典史。当年十一月迁谪途经澳门，澳门旖旎的风光、繁荣的景象、淳朴的民风使他诗兴大发。 《玉敬堂诗
- 《西厢记》《牡丹亭》抒情艺术的比较
- 作者：杜红娇 来源：青海师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 王实甫 王实甫 汤显祖 汤显祖 抒情艺术 抒情艺术 比较 比较
- 描述：的激情 ,明显具有浪漫主义的艺术特征。