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文化史与古代文学研究释例:以汤显祖《南柯记》与佛教文化为例
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作者:庞钦月 来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 南柯记 南柯记 佛教 佛教 佛教思想 佛教思想 佛教故事 佛教故事
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描述:佛教文化与中国古代文学有着很深的联系,许多文学作品中都渗透出佛教文化的印记。汤显祖的《南柯记》就是其中之一,《南柯记》中不仅渗透着许多佛教思想,而且其中也引用了一些佛教故事。作品中通过对佛教文化
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汤显祖《玉茗堂评花间集》新论
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作者:郭娟玉 来源:文学与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 花间集 玉茗堂 评点 词
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描述:十八年乌程闵氏朱墨套印本,完整观照汤评的内容,并从《玉茗堂评花间集序》上溯欧阳炯《花间集序》的词学观点,深入掘发汤显祖论词的精神与特色,以见其承袭与新变。
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汤显祖“临川四梦”当代戏曲改编的美学思考:以昆曲、粤剧、赣
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作者:赵媚媚 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 临川四梦 戏曲改编 美学思考
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描述:的变化发展,密切关照现代观众的审美心理,充分利用现代化的舞台技术,并由戏曲艺术的综合性、虚拟性、程式化的美学理念提供理论支撑,融现代审美理念与传统戏曲美学于一身。在戏曲美学和时代理念的双重审视下,戏曲改革才能走上艺术与市场双赢的道路。
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少年显奇才 佳构惊考官:初论汤显祖早期八股文《女有馀布》
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作者:邓俊 高琦 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 八股文 文献 意义
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描述:汤显祖的《女有馀布》是其科考期间的一篇早期八股文。此文理精气足,篇法谨严,富于文采,在汤显祖所有八股文中占有重要地位。《女有馀布》的发现,对充实汤显祖的文献宝库、研究汤显祖的生平思想、启迪今人
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汤显祖艺术节地方戏曲艺术品展和抚州历史文明展举行谭晓林观看
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作者:傅金和 来源:抚州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯 9月22日上午,省政府秘书长谭晓林深入市博物馆,参观了以“玉茗馨香”为主题的第二届中国(抚州)汤显祖艺术节地方戏曲艺术品展和抚州历史文明展。市委副书记、市长张和平,市委常委、常务副市长
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汤显祖咏南陵诗的美学思想
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作者:童星 来源:学语文 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 美学思想 南陵 诗文创作 戏剧艺术 艺术家 七子派 自然之美 明代 艺术创造
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描述:世但赏其词曲而已。不能知其所已就,而又安能知其所未就?可不为三叹哉!"本文以汤显祖咏南陵的诗文为例,探讨其蕴含的美学思想。
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汤显祖与梅鼎祚的戏曲交游
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作者:候荣川 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲史 梅鼎祚 汤显祖 明代中后期 交游 戏曲创作 曲家 词派
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描述:期传奇戏曲的发展做出了重要的贡献。
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汤显祖戏曲讽世意识的成因探析
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作者:黄三平 来源:剧作家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 诗文集 讽世 戏曲创作 临川四梦 讽刺 意识 人性 思想基础 社会现实
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描述:汤显祖(1550~1616)的戏曲蕴含强烈的讽世意识,"临川四梦"都具有"对社会现实的热嘲冷讽"[1],其讽刺的内容丰富,讽刺指向官场、时政、理学礼教及人性人情。"四梦"贯穿了讽世意识,且其讽刺力度
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《牡丹亭》相约“回家”:2012中国遂昌汤显祖文化节侧记
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作者:朱旭明 来源:文化交流 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 遂昌县 文化节 莎士比亚 艺术展 场景 剧种 演出 浙江
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描述:除害,汤显祖五年善政,把遂昌治理得如同东晋陶渊明笔下的世外桃源。同时,他借俸著书,在此创作了不朽名著《牡丹亭》。 《牡丹亭》上承西厢,下启红楼,在中国乃至世界戏剧史上具有崇高的地位。它自问世起,备受
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辗转于三教之间:由《牡丹亭》看汤显祖的文学倾向
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作者:齐海燕 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 杜丽娘 杜丽娘 罗汝芳 罗汝芳 晚明 晚明 王思任 王思任 莎士比亚 莎士比亚 王阳明 王阳明 心学理论 心学理论
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描述:汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及晚明四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗