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在追求真情中活着:青年女作家王英琦近况
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作者:李正西 来源:文学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:在追求真情中活着:青年女作家王英琦近况
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小学历史教材中有关改革开放内容的分析及教学建议
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作者:李维枢 来源:云南教育(基础教育版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 改革开放 王安石变法 社会制度 郑和下西洋 对外开放 改革政策 小学 进化史观 商鞅变法
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描述:,他不仅从思想理论上以无可反驳的历史事实压倒了甘龙、杜挚等守旧派鸹噪,而且在秦孝公的支持下,以大刀阔斧,又无反顾的气慨在秦国坚持推行一系列改革政策;经济上“开阡陌封疆”,把土地授给农民,每户
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在历史教学中渗透德育的点、面、度
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作者:汪永庆 来源:安徽教育 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 渗透德育 历史教学 渗透点 四大发明 渗透面 大禹治水 渗透度 王安石变法 德育渗透 学史
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描述:笔者就历史教学中怎样渗透德育,如何找准渗透点,展示渗透面,把握渗透度等谈些浅见,以就教于专家学者。
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《国语·齐语》中的国、鄙组织考辨
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作者:应永深 来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事组织 民事 春秋时期 所记 齐国 国语 可靠性 战国 周礼 大夫
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描述:其间”(童书业:《春秋左传研究》,上海人民出版社1980年版,第367页)。本人考辨的结果是:《齐语》所记春秋时期齐国国中的民事、军事组织是可靠的;鄙中的民事组织则有可靠的和不完全可靠之别。兹述如
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试析齐学与鲁学中的一些问题 续
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作者:金德建 来源:管子学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁学 子思 中庸 孔子 孟子 学术文化 齐学 周礼 司马迁 战国
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描述: (下) 鲁学齐、鲁二地接壤,学术上容易得到交流机会,历来均被称为文明之邦,有共通的特点。但无容讳言,二地学术文化上的分歧,也非常突出。例如:一、春秋时鲁地孔子奔走,栖栖皇皇,求仕官职;战国时齐威王要求稷下之士“不仕而议论”,形成谈议风发,各显特色,却并不给以一官半职的政治
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《南柯梦》曲意管窥
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作者:程建忠 贾鹏 来源:许昌师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学作品 二十年 宗教 牡丹亭 传奇 婚姻 王思任 现实主义 戏曲
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描述: 对于汤显祖的《南柯梦》传奇,历代的曲论家和批评家都贬之甚低。自明人王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中认为《南柯梦》所表现的曲意是“佛也”之后,后世论者也大多认为《南柯梦》只是一部宣扬宗教、“表现
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雅俗结合的古典戏曲美学思潮
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作者:杜卫 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典戏曲 雅俗结合 美学思潮 音律 汤显祖 双美 曲情 审美意识 文人雅士 汤沈之争
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描述:雅俗结合的古典戏曲美学思潮
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“铁里温都答喇”小考
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作者:郭杰 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒙语 藏语 汤显祖 “都” 《紫钗记》 喇嘛 注家 水底鱼 江南 吐蕃
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描述:冯汉镛《藏族风物对祖国的贡献》,载《中国藏学》1991年4期)“喇嘛”确是藏语,但“铁里温都答喇”却不是,冯先生的这一看法是不正确的。 “铁里温”与“答喇”二词并非藏语,而是蒙语,有的注家对此早已明确指出。如,人
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《牡丹亭》和明代狂禅风潮
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作者:王树海 来源:齐鲁学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 狂禅 禅宗思想 牡丹亭 宗教 浮屠 汤显祖 佛禅 信仰 艺术态度 自性
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描述:”,后来又发现“禅宗思想家的影响不一定只限消极方面”(徐朔方《论汤显祖及其他》),惜也仍未从详细论。笔者试图从汤显袒的代表作《牡丹亭》入手,考察佛禅、狂禅风潮对于作者艺术态度、艺术感
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杜丽娘的潜意识——与祝教授谈《牡丹亭》
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作者:于乐庆 来源:中国戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 潜意识 牡丹亭 汤显祖 情感意识 封建礼教 离魂 隐意识 理性 曲词
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描述:,咱们今天主要谈谈杜丽娘的潜意识,好吗?”我点点头。祝:汤显祖在《标目》里说:“世间只有情难诉。”难述之情,不是浮情,而是深层潜藏的情感意识。这是全剧的眼目。于:作者在《题词》里说:“丽娘梦其人即病”,“而后