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晚明狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
作者:柳旭  来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明时期  汤显祖  狂禅  风潮  居士佛教  阳明心学  文学思潮  兴盛 
描述:明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“情
案头与场上:以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观
作者:刘叙武  来源:天府新论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 落场诗  集唐  案头  场上  汤显祖  王骥德  臧懋循  冯梦龙 
描述:集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
汤显祖
作者:暂无 来源:重庆日报农村版 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 明代戏曲家汤显祖曾在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首写下一段题词:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。”寥寥数笔,堪称礼教时代里对爱情
说“
作者:陈璧耀  来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文  现实基础  影响比较  周礼  吉凶  释义  实现  定义  眼睛  省声 
描述:去年11月29日,习近平同志在参观"复兴之路"展览时倡言"中国",并定义为"实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想"。于是"中国"进入官方词汇和媒体迅速走红,""也因此火了
中国文化创新思议()
作者:张立文  来源:党政论坛(干部文摘) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化创新  陆九渊  哲学社会科学  古希腊哲学  中国古代思想  原创精神  柳宗元  中华民族  原创性  自然科学 
描述:对》,对屈原的《天问》作出回应的解释,直到南宋陆九渊少年时问他的父亲:"天地何所穷际?"父亲笑而不答,陆九渊"遂深思至忘寝食".这种"思而弗得,弗措也"的未追究到底决不罢休的精神,是一种原创精神.无论是自然科学的创新,还是哲学社会科学的创新,都应该具备这种精神.
江西临川方言语音特点
作者:左国春  来源:文教资料 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川方言  音韵特点  中古音系 
描述:临川方言是赣方言的代表性方言之一,有“中古语音活化石”的美誉。文章归纳出临川方言19个声母、67个韵母和7个单字调(不含轻声),探析了临川方言声韵调的基本特点,从声、韵、调三方面对临川方言与中古音系
“《牡丹亭》让我这辈子圆了”
作者:暂无 来源:扬州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:“能演牡丹亭,是每一个花旦演员的。我演了这么多年,这辈子圆了。”趁后台的化妆间隙,著名昆曲表演艺术家梁谷音无比感慨地说,从艺几十年,她塑造了一个个鲜活的昆曲人物,然而《牡丹亭》在她心中始终
牡丹亭里的
作者: 孔爱萍  来源:昆山日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 图为孔爱萍饰演的杜丽娘 孔爱萍 《牡丹亭》中最为经典的一句话,便是“情不知所起,一往而深”。这句话在我看来不单是用来形容爱情的,世间至情之事物皆可比拟。一如我被杜丽娘的深情所吸引。百年之前,梧桐锁清秋的深深庭院,杜丽娘款款走来,岁月的交替轮回让她成为多少代人心中不灭的神话,犹如不败的雪莲,始
比春深
作者:胡冰  来源:旅游 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 平江  昆曲  牡丹亭  江南  苏州  小巷  伏羲  江河水  东西南北  石库门 
描述:扬起的波纹,方让人感受到生机。 “绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”。苏州多桥,有十步一桥之说。仅平江河上的石桥,平的,拱的,大大小小不下十座。
浅析《牡丹亭》之“
作者:罗敏  来源:长春理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 反传统道德  反传统道德  扼杀  扼杀  自由理想  自由理想  意义  意义  艺术成就  艺术成就 
描述:是《牡丹亭》的中心内容,通过对""的分析,不仅能揭示出《牡丹亭》的反传统社会道德意识、封建礼教对美的扼杀以及自由理想的思想内涵,还能彰显《牡丹亭》的进步意义和艺术成就。