检索结果相关分组
- 灵山源水-布衣
- 作者：颜长江 来源：福建文学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗 吕惠卿 布衣 乡土文化 王安石变法 凄美 苏东坡 源水 感悟 海滨
- 描述：我总把灵源山奉若仪态万方的神尊,不仅因为它积淀着海滨邹鲁深厚的底蕴,曾填补过我心中一小片乡土文化的空白.还缘于浸寻深秋的山坳疏林时,探迹林知之墓,才憬然感悟一缕戢影凄美的魂魄,千百年来,就这么寂寂地苍绿着一脉永恒的山水.
- 王安石能识三峡水
- 作者：任野 来源：四川烹饪高等专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 《警世通言》 长江三峡 政治家 三峡水 掉转船头 文学家 冯梦龙 太医院
- 描述： 王安石是宋朝著名政治家、文学家,他生活节俭,每餐上桌的菜肴不超过四款,饮酒不过三杯,吃饭不过一碗,但对饮水却有讲究。明代冯梦龙在《警世通言》第三卷《王安石三难苏学士》中描述了这样的事情: 苏轼被
- 应是“桑干水”
- 作者：胡守贵 来源：咬文嚼字 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 简化字 太阳照在桑干河上 印度 繁体字 义项 干水 引用 唐代诗人 心情 祖国
- 描述：《行走天下》是中央编译出版社出版的季羡林先生文集之一,该书《别印度》一文中,季先生写自己出访印度的行程结束即将离别印度回祖国的心情时,引用了唐代诗人刘皂的一首诗(一说为唐代诗人贾岛所作)
- 开封:水,民风,人物
- 作者：赵园 来源：书城 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 开封 中原地区 周亮工 明清之际 城市 清明上河图 河南道 宋代 大梁 东京
- 描述：中国,首承大河,漕引江、湖,利尽南海,半天下之赋由此而进"(卷四六《河
- 《城管与小贩，猫和老鼠还是鱼和水》不是猫和鼠应是鱼和水
- 作者： 王晶 来源：科技鑫报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：《城管与小贩，猫和老鼠还是鱼和水》不是猫和鼠应是鱼和水
- 铁去铜来话水冶——胆水炼铜
- 作者：李延祥 来源：金属世界 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水法 炼铜方法 硫酸铜溶液 去铜 冶金技术 水冶 《梦溪笔谈》 水胆矾 秦汉之际 王安石变法
- 描述：唐代《丹房镜原》(成书约在758～762年)的“信州铅山县有苦泉,流以为涧,挹其水熬之,则成胆矾,烹胆矾则成铜。熬胆矾铁釜,久之亦化为铜”记
- 临济、曹洞二宗禅学比较研究
- 作者：殷玉楼 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 临济宗 曹洞宗 禅 道
- 描述：”，进而强调“自信”，不向外求，随缘任运。临济宗一般以迅雷不及掩耳的手段或言句，剿绝学人情识，单刀直入，使学人幡然省悟，此为临济特色。曹洞宗的偏正回互的“五位法门”以其行功绵密，循序渐进，使学人功勋逐步圆满
- 中华大地：金山寺·法海洞 (图)
- 作者：暂无 来源：文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：中华大地：金山寺·法海洞 (图)