检索结果相关分组
- 教材其实应是学材——远程开放教育教学术语另读之一
- 作者：徐皓 来源：中国远程教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 远程开放教育 传统教材 教学术语 教育形态 基本功 教与学 “学”
- 描述：在不同的教育形态中，尽管教材的基本功用相同，但是教材的设计思路和编制方法必然有所不同。在远程开放教育中，由于教与学的关系发生了本质上的变化，“学”的主体地位日益强化，必然导致所用的教材与传统教材有较大差异。[第一段]
- 临风想望 不能忘情：读王安石《祭欧阳文忠公文》
- 作者：熊盛元 来源：文史知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《祭欧阳文忠公文》 读后感 文学评论
- 描述：风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。
- “驯之以自然”的儒学内涵：读曾巩《宜黄县县学记》
- 作者：赖华先 来源：文史知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜黄县 学记 曾巩 儒学 教育思想 家乡 作者 记叙
- 描述：《宜黄县县学记》是曾巩于皇祐元年(1049)应家乡抚州宜黄县官员之请,为宜黄县县学建成所作的记文。在这篇千字文中,作者以纡徐简奥的笔墨阐述了儒家的教育思想及其意义,同时又以简练的史笔记叙了家乡宜黄县县学的建立始末,表达了作者崇学重教的思想。
- 论陆九渊的“易简功夫”读书法对当今教育的意义
- 作者：刘召元 来源：科教文汇 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊易简功夫 应试教育 素质教育 大众教育
- 描述：简功夫”所蕴含的主要含义，再结合我们所处的教育的环境和时代特色进行分析，从而指出“易简功夫”对于我们当今的“素质教育”“大众教育”和“快乐学习”都有很大的启发意义。
- 世间唯有情难死：读三妇合评本《牡丹亭》
- 作者：李保民 来源：全国新书目 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 评点 情感 读者阅读 妻子 女性角度 感受 汤显祖 艺术特色 杜丽娘
- 描述：《牡丹亭》是明代伟大的戏曲家汤显祖创作的一部杰作,一经问世,立刻在社会上引起巨大的反响,剧中的青春少女杜丽娘由梦生情,由情生病,由病至死,最后死而复生的遭遇,曾感动了各阶层无数的民众,为之唏嘘不已。
- 《游褒禅山记》中的“华”究读何音
- 作者：杨一成 来源：语文教学之友 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 华山 游记散文 王安石 集体备课 读音错误 理趣 句子 写法 见解
- 描述：王安石的《游褒禅山记》一文是一篇理趣盎然的游记散文,集体备课时,大家对其内容和写法见解一致,但对文中华的读音却莫衷一是。文中出现华字的句子集中在第一段,共有三处:褒禅山亦谓之华山;距其院东五里
- 不到园林,怎知春色如许：读《于丹·游园惊梦》
- 作者：袁爱国 来源：教育理论与实践 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 园林 游园 汤显祖 文化大餐 经典 艺术审美 名字 学术 杜丽娘
- 描述：当于丹这个名字与游园惊梦的戏名联系在一起,我们不禁会私下揣度,学术超女这回借助汤显祖的这出经典剧作,又要为国人献上怎样的文化大餐?怀疑多于钦佩,一大半是因为于丹这个名字所具有的浓烈商业气息影
- “欲去又还不去”的归隐之思——读苏轼《游金山寺》
- 作者：赵艳喜 来源：名作欣赏 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 江南江北 金山 矛盾心态 人格魅力 林语堂 王安石 仕途 鱼尾 七言古诗
- 描述：归山,江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水。——苏轼:《游金山寺》
- 周亮工《读画录》浅识
- 作者：王素柳 周飞强 来源：中国书画 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 读画 文人画 生平 画学思想 题画诗 董其昌 明末清初 余绍宋 文学作品观
- 描述：闽小纪》、《字触》等。魏禧评其文曰:禧尝览公之文,博及群书而未尝好征引故实以自侈其富。笔之所至,浩浩瀚瀚若江河之放一曲,千里而
- 悟入戏曲艺术精神的有益尝试——读程芸《汤显祖与晚明戏曲的嬗
- 作者：刘祯 刘涛 来源：戏曲艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋元戏曲 艺术精神 汤显祖 晚明 嬗变 艺术本质 现代学术 戏曲创作
- 描述：选题、立意,似乎与戏曲艺术本质的理论问题无所关涉,为何称其提供了悟入戏曲艺术精神的有益尝试我们之所以有这种评价,是有感于作者写作思路的独特性和“问题重构”时的某些不同一般之处。我们注意到,敢于“回到旧题”,尤其是回到旧题的开端,是程芸这部专著的一个突出特点;而“回到旧题的开端”,既使得这部专著成为近年“汤学”研究值得广泛重视的力作,也凸显出它对于戏曲本质问题的参考价值。所谓开端,即指一个端点,而此端点却是整个体系的原型构架和缩影。也就是说,开端处已经包蕴全体,而全体则是开端本身的展开。作为一个独立的体系性的理论问题,“戏曲艺术本质”这一问题的开端,其实就是要依据“历史和逻辑相统一”的原则去着重理清两条线索:一条是戏曲本体观念的逻辑演进,另一条是戏曲艺术形态的历史衍变。落实为学理运作,就要求研究者能进入具体的戏曲史,去...