检索结果相关分组
索傩
作者:王秋贵  来源:黄梅戏艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  《说文》  迷信巫术  人牲  “时”  《春秋》  《吕氏春秋》  《周礼》  《礼记·月令》  大司乐 
描述:年年敷演,岁岁如仪。
秦汉以前的公社、田制和赋税
作者:秋涛  来源:历史教学问题 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 家庭公社  孟子  农村公社  土地分配  井田制  甲骨文  周礼  赋税  共同体  土地制度 
描述:两次举行祭肥:春祭在开始春耕时求田神保佑,秋祭在收获时谢神.这两次祭神名为"祭社",有时就简单称为"社"(如春社、秋社),祭社也必祭稷(五谷神),所以社稷连称,通常只单称"社",说社,稷就包括在其中.每一共同体各有各的社,不容改变,所以"变置社稷"在古人
说“封”
作者:姚炳祺  来源:广东社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 本义  疆界  土也  《说文》  《周礼》  甲骨文  封驳  明经  义符  积土 
描述:之“经界”为确论,则《说文》所解当属后起之义.《说文》云:“封,爵诸侯之土也.从之从土从寸.寸,守其制度也,公候百里,伯七十里,子男五十里.(?),古文封省.土,籀文封”.按,“封”字甲骨文
胡小石:学者与书家并举
作者:张传亮  来源:青少年书法 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡小石  书法教育  李瑞清  甲骨文  书法学习  南京博物院  书法课  中国书法  书法创作  书学研究 
描述:胡小石:学者与书家并举
说“转”(zhuàn)
作者:暂无 来源:语文建设 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “转”字  甲骨文  陶钧  《说文》  “均”  新石器  《太平广记》  纺纱方法  甲骨卜辞  《周礼》 
描述:说“转”(zhuàn)□杨润陆“转”字从车,专声。字之所以“从车”,是以车轮的回还往复来表示“转”。字以“专”为声,是因为“转”之声义来源于“专”。“专”字在《说文》中训为“纺专(砖)”。《诗·小雅·斯干》:“乃生女子……载弄之瓦。”毛传:“瓦,纺砖...
浅谈我国图书、档案的形成
作者:刘昊  来源:云南档案 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 档案图书  档案工作  《周礼》  甲骨文  国图  《说文解字》  档案保存  殷商时代  文献典籍  河南安阳 
描述:名称,大约始于周代,那时叫做“中”,《周礼》上就有“治中”的记载。当时由于用竹(?)和木版写文字,所以又叫“简牍”、“简策”。
关于“儒”的原始意义的探讨
作者:郭玉良  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 原始意义  章太炎  孔子  甲骨文  徐中舒  郭沫若  儒者  《周礼》  胡适  文化教育 
描述:殷商时期的儒、西周时期的儒、春秋时期的儒,并可勾勒出儒的早期发展变化的线索。
说“示”
作者:雷汉卿  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 符号化处理  “象”  少数民族宗教  《周礼  甲骨文  语言哲学  引伸义  万物有灵  江苏连云港  词源义 
描述:本文在前人研究的基础上,充分利用人类学、考古学资料,用文化观点揭示《说文》“示”字说解所包含的语言哲学观点,分析“示”字构形取象之理,力求从文字演变角度说明神主由旷野进入庙堂的历程。
古汉语词义辨析两组
作者:李新龙  来源:喀什师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文  祭祀活动  甲骨文  成年男子  周礼  引申  左传  本义  礼记  女子 
描述:活动。向鬼神敬献各种物品,祈求保佑,其中最主要的是用杀牲来供奉。《周礼·春官·大宗伯》“以血祭祭社稷。”《说文》在解释“血”字时说“祭所荐牲血也”。可见敬神是要杀牲的。另《谷梁传·垣公八年》注“无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。”《史记·淮阴候列传》“于汉家,勋可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。”“血食”,指得到享祭,享祭鬼神要杀牲,所以说“血食”,由杀牲敬神引申为杀,这时,它的宾语既是供奉的对象,又是杀的对象。如:《礼记·月令》“鹰乃祭鸟”,孔颖
囿游,苑中苑和园中国的滥觞
作者:史箴  来源:建筑学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  辟雍  甲骨文  皇家园林  灵台  国家自然科学基金  古文字研究  空间构成  周文王  创作形式 
描述:囿游,苑中苑和园中国的滥觞史箴在我国古代的大型园林,尤其是大型皇家园林的艺术创作实践中,园中国是一种常见的形式。典型如清代皇家园林中的圆明园,其“移天缩地在君怀”而呈万象森罗的“四十景”,大多就是各具独立功能内容和景物特色,并能避免彼此干扰的园中国。...