检索结果相关分组
- 论公安派的美学思想
- 作者：姚文放 来源：晋阳学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公安派 袁宏道 美学思想 汤显祖 浪漫主义 袁中道 袁宗道 审美趣味 古典主义美学 文学创作
- 描述： 一明中叶以后,在中国美学史上曾掀起了一股浪漫主义美学思潮,如果说前驱的骁将当推李贽的话,那么摇旗呐喊的殿军则是汤显祖。而与李贽、汤显祖同时汇入这股浪漫思潮的,还有以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为首
- 中国戏剧美学与《周易》
- 作者：姚文放 来源：艺术百家 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易》 戏剧美学 戏剧创作 《牡丹亭》 《西厢记》 汤显祖 王思任 艺术形象 “象” 情感意蕴
- 描述：中国戏剧美学与《周易》
- 王阳明的心学与美学合论
- 作者：安民 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 美学思想 心学 中国传统美学 陈白沙 心理学 心理美学 陆九渊 《传习录》 人格美
- 描述：；接受孟子及禅学的影响；大兴于宋、明；以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体，以心为一身之主宰：“众理众德皆摄归于心；做人、立身、处事的工夫，当求诸心。”所以他说：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹、之相授曰：‘人心惟危，道心唯微；惟精惟一，允执厥中’。（详见《尚书》）此心学之源也。”［《传习录》（上）］早于王阳明之前的明代陈白沙（1428—1500）说：“为学当求诸心，必得所谓‘虚明静一’为之主。徐（从容地）取古人紧要文字读之，庶能有所契合，不为影响依附，以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”（《白沙集》）陈白沙所说的：“为学当求诸心义，得应明静一为之主”，这是宋明心学的做圣之功，而达到人格美的高度修养。“当求诸心，虚明静一”这八字，是陈白沙与王阳明的心学要领，这里明显地有着禅学之烙...
- 吴梅的戏剧美学思想
- 作者：刘伟林 陈永标 来源：学术月刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧美学思想 戏剧创作 民族戏剧 剧作家 戏剧理论 汤显祖 创作思想 生活真实 艺术创作 中国戏曲
- 描述：元剧研究A、B、C》等戏剧论著。我们认为,在中国近代戏剧史上,王国维撰写了《宋元戏曲考》,并提出了“意境”说,主要从理论上阐述了元代戏剧的一些审美特征,
- 明清美学主潮概观
- 作者：姚文放 来源：晋阳学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典美学 美学理想 美学思想 浪漫主义 古典主义 汤显祖 近代美学 公安派 小说美学 明清
- 描述：作基础上发展起来的小说、戏曲
- 论汤显祖的情感美学观
- 作者：黄南珊 来源：江汉论坛 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 情感美学观 表现情感 艺术表现形式 情感表现 情感解放 情感宣泄 浪漫主义 牡丹亭 审美超越
- 描述：体系;
- 汤显祖的戏曲美学思想
- 作者：蓝凡 来源：江西大学学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲理论 戏曲艺术 生活真实 戏曲创作 杜丽娘 临川四梦 戏曲舞台 南柯记 思想性
- 描述：汤显祖是个在戏曲创作、
- 宋代散文之美学观照
- 作者：万陆 来源：江西社会科学 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代散文 美学观照 散文艺术 欧阳修 园林美学 事信 苏东坡 诗歌 曾巩 美学范畴
- 描述：封建社会美学思想所能达到的最高水平。