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王英梅专栏
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作者:暂无 来源:生活文摘·养生版 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:了的地方到一个别人生活厌倦了的地方”。工作累,娱乐也累,弄得自己身心俱疲。 我们从二十多岁开始工作,六十岁左右退休,人生最年轻力壮的时间是跟工作在一起;同时我们每天又把精力最旺盛的八小时时间拿给工作。也就是说,人生最美好的时间都是跟工作在一起的。如果人不能享受工作状态,而是觉得痛苦和厌倦,这样的自我纠结就会产生压抑感和负面情绪。长期负面情绪会严重影响健康,因此不是拼搏和奋斗本身影响了健康,而是面对工作产生的不良情绪影响了我们的健康。假如我们能够享受工作和奋斗本身,适当的压力会调动肌体的积极性,这样的人反而是健康快乐的。 人们常常人为地将成功与快乐矛盾对立,是因为人们常常在奋斗和拼搏前,便已假定: “付出汗水”是不快乐的,于是陷入无可自拔的痛苦误区。快乐和工作并非水火不容,我们在追求事业成功的过程中,追求本身就是最大的快乐。 一家报纸做过一项有奖征答,题目是: “在这个世界上谁最快乐?”获奖的答案是: “正从事自己喜爱的工作的人是最快乐的!”如果工作是一种乐趣,人生就是天堂。可是生活的现状是:大部分人工作的目的是养家糊口,很少有人的工作是自己真正的兴趣所在,怎么调节自己的心境呢? 美国著名心理学家爱德华·桑戴克发现在人际关系上会有“晕轮效应”,即人们认知和判断往往只从局部出发,扩散而得出整体印象,即常常以偏概全。一个人如果被标明是好的,他就会被一种积极肯定的光环笼罩,并被赋予一切都好的品质;如果一个人被标明是坏的,他就被一种消极否定的光环所笼罩,并被认为具有各种坏品质。说明心理暗示的作用是非常巨大的。 类比到工作也是如此,都说距离产生美,工作上常常出现的情况是“这山看着那山高”。其实,再有趣的事情,一旦变成任务,天天做,时时做,也会枯燥,事实上还有很多人难以确定自己的兴趣到底是什么。因此,工作的有趣与否,不在于工作本身是否有趣,而在于你有没有热情勤奋地去做你的工作。再枯燥无味的工作,努力去做,也会变得有趣。时刻保持学习的状态,时时保持对新鲜事物的好奇,用更多的事物来激发自己的潜能,参与更多的活动来提升生命的乐趣,在不同的方式中动态地选择适合自己的,那么,我们的工作就鲜活起来,我们的生命也会因此而灵动。 成功和健康亦如此。从这一刻开始,让我们静心享受和拥有生命的每一个当下!
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浅谈《西厢记》与《牡丹亭》语言的“自然”与“人工”
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作者:田燚 来源:中学生导报(教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:浅谈《西厢记》与《牡丹亭》语言的“自然”与“人工”
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改造与适应是人对自然的两种基本关系
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作者:方玲 年份:1988 文献类型 :学位论文 关键词: 生态危机 生态危机 改造 改造 适应 适应 人与自然 人与自然
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描述:改造与适应是人对自然的两种基本关系
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自然受孕应是未来倡导主流
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作者:暂无 来源:健康报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:自然受孕应是未来倡导主流
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“新土改”应是产权的自然解缚
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作者:暂无 来源:新疆都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“新土改”应是产权的自然解缚
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新土地改革应是产权的自然解缚
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作者:暂无 来源:潇湘晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:新土地改革应是产权的自然解缚
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自然、雕琢与锤炼:古代文论学习札记
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作者:江午 来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文 论学习 王安石 《与兄平原书》 “自然” 刘熙载 自然美 陶渊明 《归园田居·其一》 审美趣味
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描述::‘谢五言如初发芙蓉,自然可爱;君诗若铺锦列绣,亦雕绩满眼。’”可见当时之审美趣味。其后,历代许多文论家都标举自然美。如南朝梁钟嵘在其《诗品·序》中慨叹当时文坛“自然英旨,罕值其人”,唐司空图在其
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晚明创作论中的自然情性论
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作者:韩泉欣 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道 创作论 汤显祖 主体意识 情性 文学解放 文学创作 审美体验 王阳明 创作思想
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描述:迥然不同的特点.
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绮梦:自然和高尚──论汤显祖戏剧中的性描写
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作者:徐保卫 来源:南京理工大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧 性描写 自然本性
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描述:汤显祖戏剧中的性描写反映了他的人文主义立场和作为人类良心的作家的正义立场。他认为健康、合理的性事体现了人的自然本性,代表了个体生命意志的张扬。
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重庆高新区 人·自然·城市的和谐之美
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作者:胡兰 来源:中国高新区 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐之美 重庆高新区 空想社会主义者 城市 全球社会 《周礼》 各尽所能 和谐相处
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描述:和谐是当今全球社会的主题。《周礼》中云:以和邦国,以统百官,以谐万民”;柏拉图认为“公正即和谐”,空想社会主义者则提出“和谐制度”……显见,无论是东方还是西方,是远古还是现代,构建一个富足祥和,人人各