检索结果相关分组
《耳食录》论略
作者:邹自振  来源:厦门教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说  乐钧  耳食录  价值  影响 
描述:了一定的贡献。
组织不应是心灵的荒源
作者:曾文祺  来源:企业家信息 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业  职工  价值  认同感  企业文化 
描述:组织不应是心灵的荒源
陆九渊和谐思想新探
作者:朱同炳  来源:荆楚学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “心即理”  和谐思想  社会实践  价值 
描述:“心即理”是陆九渊哲学中最重要的命题,也是陆九渊所追求的天人合一的最高境界。和谐思想贯穿于其在荆门军知军任上的实践中,主要表现为“损上益下”政策的实施。800多年来,陆九渊的和谐思想理论及其实践产生了深远的历史影响,对当前我国的和谐社会建设也具有现实的借鉴意义。
黄仁宇的价值
作者:御夫  来源:新西部 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄仁宇  西部大开发  “大历史观”  阶级斗争  《万历十五年》  历史人物  文化内涵  王安石新法  《论语》  思维模式 
描述:平淡淡的一年。正好安息。五六十年代的一拨人,接受的教育中有一门主课,这就是历史。所谓历史,在我的印象中和蟋蟀咬仗没什么区别,领袖有言:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级失败了,这就是历史,这就是几千年的文明史。”区别只在于,我们被告知,应当从道义上无条件支持那些总是受压迫的红头蟋蟀。后来为顺应政治的需要,中国历史又简化为儒法斗争,反倒把我搞糊涂了,这使阶级斗争史中一些明显的坏人成了正面人物。可不管怎么变化,历史似于是一门多余而无用的学问,它不告诉你过去,也无法启迪现在,预示未来,它仅提供几个八股思维模式,一大堆抽象生硬的概念,犹如布满塑料花草的枯井,有窒息生命的阴渗却无废墟古迹的文化内涵。这就是一个历史系的学生对那个年代历史学的看法,整整4年,我是靠着小说这个窗口来排遣内心郁闷的。也就是这个时候,我读到了黄仁宇先生...
王安石变法的核心是理财
作者:暂无 来源:黄河晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: △王安石画像。 传统文人士大夫不谈钱。不过作为政治家和变法的主持人的王安石是另一副样子,王安石非常注重物质、极其重视钱,甚至可以说这个变法的核心就是“理财”,这也是他得到神宗皇帝
当前意识形态教育的核心
作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调,群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。群众路线教育是当前国家意识形态教育的核心内容。我们首先要思考的问题是,为什么当前党和国家提出了群众路线教育?历史上,中国共产党也不断地在开展群众路线教育。但是,今天重新提出群众路线教育,一定有其时代的具
安全应是食品企业商业模式核心
作者:暂无 来源:中国食品报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:安全应是食品企业商业模式核心
核心价值观应是“三位一体”
作者:暂无 来源:人民公安报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:核心价值观应是“三位一体”
软件产业应是信息化的核心
作者:钱艳  来源:工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 软件产业  战略性产业  大型软件企业  信息技术应用  面向21世纪  国际软件博览会  国际竞争力  军事现代化  软件市场  监理管理 
描述:软件产业应是信息化的核心
创造应是素质教育的核心
作者:暂无 来源:山东教育 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 质教育  创造力  人的创造性  人脑  创造的自由  心灵创造  高度信息化  脑科学  创造过程  研究成果 
描述:创造应是素质教育的核心