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宗教思维与戏剧思维
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作者:陈世雄 来源:戏剧艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教思维 宗教仪式 戏剧思维 汤显祖 拟人化 宗教剧 伊斯兰教 莎士比亚悲剧 布莱希特 艺术思维
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描述:获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
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王正祥的“剧场”学说发微——《新订十二律京腔谱》的理论精神
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作者:谢柏梁 来源:戏剧艺术 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 十二律 弋阳腔 汤显祖 戏曲理论 京腔 南曲 戏曲史 学说 金圣叹 明末清初
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描述:中登上了庙堂的圣地……无论在创作上、理论上和声腔的流变上,本时期的戏剧大势都可用风起云
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谈《牡丹亭》的改编问题
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作者:夏写时 来源:戏剧艺术 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 改编本 杜丽娘 冯梦龙 作品 爱情故事 柳梦梅 万历年间 钱谦益
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描述:一、汤显祖写了一个什么样的剧本研究《牡丹亭》的改编,不能不从简略地探讨一下《牡丹亭》是一部什么样的作品开始。《牡丹亭》是一部爱情剧,今天几乎已成定论。论断的根据是作品的基本情节。自《牡丹亭》问世后
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试论中国古典戏剧的浪漫主义
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作者:谷翔 来源:戏剧艺术 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义特色 中国古典戏剧 现实主义 创作方法 汤显祖 关汉卿 窦娥冤 古典主义戏剧 文艺思潮 中国民族戏剧
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描述:出规律,显然是有意义的,但绝不能把生动的联系变成刻板的模式。以本文要论述的中国古典戏剧为例,由于它并不象欧洲古典主义戏剧那样在等级礼仪极为森严的十七世纪法国定型,所以并不存在古典主义式的刻板性。
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论中国演剧观的形成—兼论中西演剧观的主要差异
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作者:夏写时 来源:戏剧艺术 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术品格 十九世纪 十七世纪 汤显祖 中国艺术 戏剧文学 戏剧演出 演员 戏剧表演 舞台形象
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描述:演剧观成熟于十九世纪,经过史坦尼斯拉夫斯基、布莱希特诸大师的总结,已成为具有一定科学性的现代演剧体系。中国演剧观成熟于十七世纪,至今未经科学总结,正处于从古典演剧观向现代演剧观转化过程中。当前世界范围内,戏剧正努力改变自己以寻求新的地位。既然消除演出与观众的距离是不可能的,为满足与演出保持特定距离的观众视听需要而特有的戏剧艺术手段就无法抛弃,如此,戏剧舞台形象也就无法在与生活实际近似程度方面和电影,电视竞争。戏剧表演的出路何在呢?
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论《牡丹亭》的民俗文化底蕴
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作者:翁敏华 来源:戏剧艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 民俗文化 汤显祖 柳梦梅 杜丽娘 民俗学 民间文艺 艺术思维 民俗心理 野性思维
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描述:今,可以屈伸长短、生灭如意,如意则可以无所不如。”(《序丘毛伯稿》)这段话语若用在对他自己《牡丹亭》创作的总结上,更是恰如其分!汤显祖,正是这样的一位“奇士”。
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“临川四梦”集结上演的文化意义
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作者:暂无 来源:戏剧艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦” 文化意义 《上海戏剧》 上海昆剧团 汤显祖 戏剧家 发展史 文章
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描述:荣广润在《上海戏剧》(2009.3)发表同题文章,文章认为,上海昆剧团将中国最伟大的古典戏剧家汤显祖的全部“临川四梦”集中上演(2008年12月底演出),这在昆曲的发展史上是罕见的盛举,自然
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从全本戏到折子戏
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作者:暂无 来源:戏剧艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 折子戏 全本 中国古典戏剧 《牡丹亭》 文艺研究 民族戏剧 中国戏剧 汤显祖
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描述:解玉峰在《文艺研究》2008年第9期发表同题文章,以汤显祖《牡丹亭》为中心考察了中国民族戏剧演进的特有规律。文章认为,中国古典戏剧最初皆为全本戏,而最终形态则皆为折子戏。从全本戏到折子戏乃是中国戏剧
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本期编后
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作者:暂无 来源:戏剧艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 本期 跨文化 文章 曹禺戏剧 曹禺研究 栏目 探讨 诞辰 中国现代
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描述:祖诞辰460周年,本期再次推出一组相关文章,其中周育德先生探讨了汤显祖岭南贬谪之旅所获的人生体验对他戏曲创作的影响;叶长海先生的文章认为,“临川四梦”尤其是后三梦深刻表现了汤显祖对人生世事的看法
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2010年《戏剧艺术》总目录
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作者:暂无 来源:戏剧艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国现代 曹禺戏剧 黄爱华 戏剧艺术 三国戏 总目录 表演 跨文化 话剧 汤显祖
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描述:2010年《戏剧艺术》总目录