检索结果相关分组
- 晚明的荐贤、徵聘与士人的出处考虑：以邓元锡为例
- 作者：刘勇 来源：中华文史论丛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邓元锡 许孚远 科举 荐举 出处 晚明
- 描述：的选拔和任用分离开来，把荐举贤能之士和个人出仕仅仅定位在荣誉性、象徵性的层面。
- 论汤显祖的诗学观与晚明曲学批评
- 作者：黄振林 李雪萍 来源：东岳论丛 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 诗学 晚明曲学 传奇批评
- 描述：集中体现了汤显祖诗学思想的核心概念,即倡导"意趣神色"的诗学本质观,讲求"字句转声"的曲学声律观,和追寻"率性而已"的诗学实践观。
- 晚明狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
- 作者：柳旭 来源：文艺评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明时期 汤显祖 狂禅 风潮 居士佛教 阳明心学 文学思潮 兴盛
- 描述：明季，佛教丛林出现了“混融三教”的局面，居士佛教亦极为兴盛，以“良知”为本体的阳明心学应时而生，并于晚明时期发生流变，衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下，汤显祖的“情
- 简析宋明时期“成性”与“复性”之争(续)
- 作者：丁桢彦 来源：天府新论 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 发明本心 “致良知” 陆九渊 人性论 唯心主义 人性学说 认识论 理论体系 本体论
- 描述：则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,
- 简析宋明时期“成性” 与“复性” 之争
- 作者：丁祯彦 来源：天府新论 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伦理道德 唯心主义者 宋明 封建统治 宿命论 复性 理学 王廷相 朱熹 王安石
- 描述：“复性”说,提出了“性
- 宋明时期江西人才盛况及其原因探讨
- 作者：崔正德 曹国庆 来源：江西教育科研 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西 书院 发展史 王安石 杰出人物 朱熹 周必大 军事 科举 欧阳修
- 描述：史上写下了辉煌灿烂的一页。本文拟就宋明时期江西人才兴盛之状况及其原因,谈几点粗浅的认识。
- 《万病回春》内科病证药物外治法述略
- 作者：陶晓华 来源：陕西中医杂志 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 内科杂病/历史 中医师 @龚廷贤 明
- 描述：本文论述了《万病回春》治疗内科病证,所采用的吹鼻、熏鼻、敷贴、导法、熨法、脐疗、涂法、洗法、擦牙、浴法、蒸法、烧法等多种中药外治法。