检索结果相关分组
- 翁文灏\林斤澜沉默是金
- 作者：散木 来源：晚晴 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邓友梅 从维熙 刘绍棠 翁文灏 右派 作家 毛泽东 国民党军 卫立煌 北京市
- 描述：，由此躲过一劫。 甚至，还有许多人根本就是“徐庶进曹营——一言不发”，当然他们也就因为“沉默是金”而无恙了。 据程绍国的《林斤澜说》（其中有一节《天可怜见——林斤澜与“右派”擦肩而过》），作家林斤澜也早已在“名册”之中，当时和他同辈且稔熟的作家中已“有数不清的右派”，如汪曾祺、邓友梅、刘绍棠、从维熙、邵燕祥、唐达成、王蒙、叶至诚、高晓声、陆文夫等等，然而林斤澜居然“唯独‘漏网’”，何以之故？原来，当时北京“文联”秘书长要把林斤澜打成“右派”，可惜一番折腾，仍让林斤澜逃脱了，因为“专案”的结论竟是此人“没有材料”。
- 从学记文看曾巩的教育观
- 作者：郭艳丽 来源：南阳理工学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 学记文 教育观
- 描述：曾巩是唐宋八大家之一,其文章以古雅平正著称于世。他的学记文或言兴学、或言自学,反映了他的教育思想:即施民以教化、学行并重、学非"天成"、广其学而坚其守。这些教育观念对宋代教育以及后世学界都产生了
- 从《文辨》看王若虚的散文观念
- 作者：王永 来源：新国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王若虚 散文观念 文章 王安石 宋代 醉翁亭 作品 宋人 金代 文字
- 描述：王若虚(1174-1243),字从之,号慵夫,河北槁城人。他是金代末年著名的学者、作家,与元好问比肩的诗文批评家,有《滹南遗老集》传世。王若虚"文以欧、苏为正脉",其文章创作崇尚自然、平易。他擅长谈
- 《牡丹亭》中说澳门
- 作者：王充闾 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：王充闾 汤显祖游览了澳门 年轻时赏读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》（《还魂记》），看到第二十一出《谒遇》处，僧人唱道：“一领破袈裟，香山辡里巴。多生多宝多菩萨，多多照证光光乍。”接着道白：“小僧广州府香山辡多宝寺一个住持。”觉得“香山辡里巴”五个字有些费解。后来，看了徐朔方、杨笑梅先生的《牡丹
- 《牡丹亭》中的鬼神文化
- 作者：郑志新 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 鬼神文化 鬼神文化 死而复生 死而复生 人鬼之恋 人鬼之恋 宗法礼教 宗法礼教
- 描述：我国的文学作品中含有鬼神文化，而且在有些作品中鬼神起到了重要的作用，本文试图说明《牡丹亭》中存在的鬼神与我国的鬼神文化是一脉相承的，还简要分析了杜丽娘的鬼魂在戏曲情节中所起的作用。
- 《牡丹亭》中的春意象
- 作者：杨秋 来源：青年文学家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 春 春 杜丽娘 杜丽娘 惊梦 惊梦 寻梦 寻梦
- 描述：《牡丹亭》是我国明代著名的曲作品之一，历代文人都对它做了各个方面的研究。但是在《惊梦》和《寻梦》中出现了大量有关春景的描写。从对春景描写的运用中可以看出作者运用了借景抒情这一写作手法，来表达主人公
- 音乐中的中国人 上篇
- 作者：王耀华编 来源：人民音乐出版社 年份：2012 文献类型 ：图书 关键词： 音乐史 中国
- 描述：本书是“音乐·中国”丛书的其中一册。丛书以“人”为坐标，以“史”为经，以“民族”为纬，以音乐作品为载体，通过分析各个历史时期的音乐作品、各种音乐体裁形式、各民族音乐作品，来阐释中国音乐的特点及其文化内涵，展示中华民族的音乐文化悠久的历史和丰富的遗产。附欣赏音响MP3光盘。
- 论《诗经》中的孝思想
- 作者：陈发银 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 孝思想 周礼
- 描述：社会的过程中起到了不可忽视的作用。本文正是立足于孝这一伦理道理,以《诗经》为考察对象,从文本入手分析孝的早期内涵及其发展演变情况,并对其背后的原因、作用、与周礼的关系及其对后世的影响进行了一番探究,从而对孝这一伦理观能够有一个更加全面而深刻的感性和理性认识。