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根据【检索词:明诗话】搜索到相关结果
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条
西厢记·牡丹亭
作者:
元
王实甫
明
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
传奇剧
戏曲
剧本
中国
明代
杂剧
剧本
中国
元代
描述:
西厢记·牡丹亭
西厢记·牡丹亭 青花典藏 珍藏版
作者:
元
王实甫
明
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
传奇
戏曲
剧本
中国
明代
杂剧
剧本
中国
元代
描述:
西厢记·牡丹亭 青花典藏 珍藏版
牡丹亭 戏曲小说卷
作者:
明
汤显祖
黄竹三评注
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
传奇剧
戏曲
剧本
中国
明代
描述:
牡丹亭 戏曲小说卷
邯郸记
作者:
明
汤显祖
治理整顿
汪培英译
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
英语
对照读物
戏剧
汉
英
描述:
邯郸记
清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫
诗话
》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者:下半月
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫
诗话
》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
诗人王安石(炉边
诗话
)
作者:
金性尧
来源:
书林
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
诗人王安石(炉边
诗话
)
咏牛
诗话
作者:
王永厚
来源:
农业考古
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
农业生产
重要力量
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参考价值
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文化遗产
王安石
形态动作
描述:
我国农牧业的发展、农业与文学的关系等,都有重要的参考价值。牛与国计民生的关系至为密切,对
中国古代
诗话
的文化考察
作者:
张伯伟
来源:
文献
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西清
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描述:
内容虽然以待为主,实际上又并不限于诗。所以,从宋代开始,由于各个时代的文化或多或少存在着差异,因而各个时代的
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作者:
暂无
来源:
档案天地
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
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描述:
古代清官
诗话
人活着要为人正派.刚直不阿。东汉庐江太守羊续,为官清正廉洁,从不受礼。有个下属送去活鱼,羊续再三拒绝不成,便将活鱼吊在房檐下,以示拒绝受礼的决心,日子长了鱼晒成了鱼干,羊续始终不食
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