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九朝会的魏晋风
作者:马超  来源:商业文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人士大夫  科举制度  中国文化  协调关系  商业活动  苏州园林  文化现象  牡丹亭  文化活动  魏晋南北朝时期 
描述:会馆是旧时代科举制度和工商业活动的产物,大概是在明清两朝定都北京之时,为了满足赶考学子的食宿问题以及京城各工商团体协调关系,联络感情而形成。因此,它成为了当时各界人士政治和文化活动的中心,也留下了许多名人足迹。应该说,北京
王益,象牙塔的骄傲?
作者:暂无 来源:华西都市报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:□贾志刚(知名作家) 关于王益,很长时间以来,他就是北大历史系的骄傲,也是北大的骄傲。北大的活动只要能请到他,感觉就会上一个档次;他只要参加北大的活动,一定会坐在第一排。在北大师生眼里,他是北大的骄傲,也是北大的财神。或者说,他是北大的骄傲,因为他是北大的财神。 当王益还没有东窗事发的时候,他在
邮票的故事:《牡丹亭》《长生殿》和《浣纱记》
作者:赵军  来源:国学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《浣纱记》  《浣纱记》  《长生殿》  《长生殿》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  邮票  邮票  《昆曲》  《昆曲》  故事  故事  扬州市  扬州市  第二故乡  第二故乡 
描述:多媒体视听邮票《昆曲》在扬州市首发。该套邮票一共三枚,内容分别为《浣纱记》《牡丹亭》和《长生殿》。据悉,昆曲源于苏州昆山,兴于扬州,扬州是昆曲的第二故乡。《昆曲》邮票中的三部戏和扬州或多或少都有关联,有的甚至密不可分。
我的叔公陈郁
作者:暂无 来源:三明日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:●陈培泼 叔公陈郁如果还健在的话,今年是八十四岁。可惜历史没有假设,叔公离开人世已有六十四个年头,超过整整半个世纪。 去年夏天的一个夜晚,我独自开车来到大田县革命烈士陵园。当我静静地肃立
“清廉知府”何
作者:暂无 来源:温州都市报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:主讲人:温州大学教授邱国珍 播出时间:2011年1月1日22:05温州经济科教频道(首播),1月8日15:40(重播) 内容:何渊,曾任温州知府6年,号称“清廉知府”。但关于何渊的史书记载
幸福的农民何
作者:暂无 来源:侨报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:“农民其实像艺术家一样,甚至更幸福,可以看着自己栽种的‘作品’慢慢成形,一边欣赏,一边还可以品尝。”近日,在龙海市白水镇栽种台湾莲雾达十年之久的台湾农民何渊对记者如是说。 今年54岁的何
同传校笺
作者:楊理論 宋妍霖  来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  校笺  湖州  公墓  墨竹  宋史  四川省  梓州  永泰  太常 
描述:同,字与可,号笑笑居士、笑笑先生、锦江道人,人称"石室先生"、"湖州",梓州梓潼郡永泰县人。北宋真宗天禧二年(1018),同生于梓州梓潼郡永泰县(今四川盐亭县永泰乡),据范百禄《宋故尚书司封
案外黄松有:曾是“西政”骄傲
作者:暂无 来源:山东法制报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:和他同时代的其他8位最高人民法院副院长一样,头戴“西政”博士帽的黄松有,在理论上能,在司法实践中能武。在被“双规”之后,他还获得了法学理论界的一个重要奖项。 2010年1月19日上午,53岁
从互性理论谈《牡丹亭》中互符号的翻译
作者:林雪  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词:     翻译研究  翻译研究  符号  符号  文本  文本 
描述:的关系以及阐释文本的内涵。 英国学者哈蒂姆与梅森将互性理论应用于翻译研究,为翻译研 究提供了新方法,打开新视野并提供了必要的理论基础。 本论文为探索性研究,借助于互性理论中对符号这一术语的 界定并以此
45汤显祖
作者:暂无 来源:處州晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:》,针砭时弊,贬为广东徐闻典吏。万历二十一年三月,量移遂昌知县,万历二十六年弃官归。 主政遂昌5年