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吟成意态在虚描:温庭筠词法一例
作者:艾岩  来源:名作欣赏 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 意态  性格  仕女  美术  温庭筠词  审美  摄影师  利用人  艺术形象  王安石 
描述:中,当然是间接的。不过相对的来说,也有比较直接的地方。比如陆游的“古砚微凹聚墨多”,就和画家的静物写生相当;苏轼的“林缺湖光漏”就和大自然的美术摄影相当;杜甫《房兵曹胡马》的“竹批双耳峻,
宋代泉州府学、石笋变迁管窥
作者:林振礼  来源:泉州师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  泉州  文庙府学  石笋  士人心态  审美  王安石  高惠连 
描述:思想情感、审美选择等文化心态。
理发
作者:金锡逊  来源:文学港 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 师傅  色调  头发  理发师  技术难度  王安石  剃刀  越王勾践  人身攻击  审美 
描述:犹如大企业一样垄断了当地。居民、农民在这里理发,就是区长、镇长也在这里理发。
一块玉牌中的民俗文化
作者:尹钊 刁海军 张继超  来源:收藏界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化  王安石  鉴赏价值  玉器  收藏  艺术品  座右铭  审美  变迁  材质 
描述:不论朝代怎样变迁,玉制品的凝重,玉材质的通灵,始终是人们审美追随的对象。君子比德于玉几乎成为历代中国人修生养性的座右铭,也由于玉器集艺术和财富于一体,因而它也是极具收藏和鉴赏价值的艺术品。
梦与文学
作者:华同  来源:两岸关系 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  “梦”  《牡丹亭》  “临川四梦”  现代文学  中国古代文学  南柯记  红楼梦人物  《东京梦华录》  《邯郸梦》 
描述:俗话说:“日有所思,夜有所梦。”这句话通俗而深刻地说明了一个事实:梦,并非像梦卜者和圆梦者所说的是“天机”及“神的启示”,而是做梦者自己的思想感情在意识朦胧状态下的反映。自古以来,许多杰出的诗人、作家和哲人,正是在这个事实的基础上,以梦为题材创作出了数以千百计的名篇佳作,从而构成了中华文
导演与文学
作者:张庚  来源:中国戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《雷雨》  导演  剧本  二度创作  剧作者  文学修养  《牡丹亭》  戏曲现代戏  文学价值  舞台艺术 
描述:导演与文学张庚导演挑选剧本,应当选择他看中的剧本,导演对剧本的作者应当是知音,要有一种愿望把这个戏的文学成就表现在舞台上,或"翻译"到舞台上去。例如为何这么多导演愿意排演《雷雨》?因为《雷雨》的作者
周礼与文学
作者:丁进  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  仪礼  礼记  诗经  神话  金文 
描述:和细节,因而损害了神话的审美效果。 周礼与诗歌的首要关系表现在对诗歌的使用上,它在制度层面上规定了一定的诗歌与一定的礼仪的对应关系,以此来体现礼的等级差别。由此产生了诗歌的“符号”功能
文学与“镜子”
作者:蔡田明  来源:当代文坛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 镜喻  西塞罗  文学主张  体格声调  胡应麟  喜剧  文学比喻  兴象风神  “镜子说”  《堂·吉诃德》 
描述:雷特》也引西塞罗这句话,说演戏的宗旨是:使自然照一下镜子,使德行自睹面目、轻狂瞧见本相,使当时的世道人情看清自己的形态和印象。十八世纪英国小说的鼻祖斐尔丁也有“镜子说”,认为,小说的目
论文字与文学
作者:胡青宇  来源:科技经济市场 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字  文学  十八世纪  语言学转向  文字语言  柏拉图  古希腊  哲学  汤显祖  文化 
描述:论文字与文学
文学常识
作者:戴文军  来源:文教资料(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 代表作品  长篇小说  我国古代  小说家  浪漫主义文学  散文  文学体裁  作家作品  汤显祖  窦娥冤 
描述:有学术论著《谈艺录》《管锥编》和长篇小说《围城》等。D.弗兰茨·卡夫卡是奥地利小说家,西方现代主义文学的先驱,代表作是《变形记》。答案:B(汤显祖是明代戏曲家)