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条
〈游园惊梦〉的身体美学
作者:
暂无
来源:
中国现代文学
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
游园惊梦
身体美学
牡丹亭
文化
认同
描述:
〈游园惊梦〉的身体美学
班春.劝农
作者:
刘康宁
来源:
今日科苑
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
班春
劝农
民俗
文化
汤显祖
描述:
,在新时期绽放出新的光彩,有一定的历史和
文化
价值。
班春·劝农:浙江遂昌民间特色风俗考
作者:
刘康宁
来源:
今日科苑
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
班春
劝农
民俗
文化
汤显祖
描述:
,在新时期绽放出新的光彩,有一定的历史和
文化
价值。
从汤显祖管窥晚明
思潮
:以《牡丹亭》为起点
作者:
唐卫萍
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
创作经历
晚明政治
戏剧创作
《牡丹亭》
戏曲理论
描述:
”的道路。因此第四章既是前三章的一个自然结论,也是贯通前三章的核心。而这只是本文要达到的核心目的之一:重新认识汤显祖的创作和思想。在结语当中本文力图通过汤显祖指向的是晚明
思潮
的问题。
北宋事功
思潮
的崛起:以王安石为例
作者:
谢孝明
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
北宋
北宋
事功
思潮
事功
思潮
王安石
王安石
描述:
崛起于北宋的事功
思潮
以“富国富民”为价值目的,以“理财”为形式,以“事功”为内容,围绕这些问题在北宋文官集团中曾展开了激烈的论战。这是北宋事功
思潮
发生,发展的主线。本文正是沿此线索对北宋事功
思潮
中国古典美学的两次反和谐
思潮
作者:
黄理彪
来源:
中国人民大学学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古典美学
古典和谐美
汤显祖
汉魏时期
审美理想
明末清初
美学思想
儒家思想
明清之际
石窟艺术
描述:
中国古典美学的两次反和谐
思潮
黄理彪(山东大学中文系)中国古典美学的基本精神是和谐,但是,在数千年漫长的历史过程中,并不是毫无变化,死水一潭。其间,发生过三次大的反和谐
思潮
,第一次是汉末魏晋时期
晚明审美
思潮
和散文美学
作者:
吴文
来源:
中州学刊
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
散文美
审美范畴
袁宏道
“趣”
晚明散文
美学
“真”
“性灵说”
唐宋散文
汤显祖
描述:
明代中叶以后至晚明,和社会结构同步变迁的是,人的心理和审美心理结构。共同的审美心理和意识的汇合,遂形成为特殊的群体意识——审美
思潮
。晚明的审美
思潮
的有机表现方式存在于理论和作品中间。诚然,小说、戏曲
概论理学的
思潮
、人物、学派及其演变和终结
作者:
金春峰
来源:
求索
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学
思潮
学派
王安石
朱熹
王夫之
穷理
欧阳修
宇宙本原
天地之性
理性主义
描述:
作为一个
思潮
在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从
思潮
、人物、学派、演变及其终结的角度,对理学作一粗略的概述。
汤显祖的戏曲观与晚明心学
思潮
作者:
陈永标
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
晚明心学
《牡丹亭》
戏曲观
心学
思潮
戏曲艺术
个性解放
文化
专制主义
文学创作
人文主义
描述:
时代要求,才是汤显祖“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺
思潮
作了一些比较,提出了中西作家反封建
文化
专制主义.斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。
吴与弼的教育思想和明代心学
思潮
作者:
朱汉民
来源:
江西社会科学
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴与弼
明代心学
思潮
成圣
学工
圣贤
《日录》
工夫论
朱熹
教育思想
兼采朱陆
描述:
(《明儒学案》卷一,《崇仁学案》)。
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