检索结果相关分组
- 散文百家2005年第1——12期总目录
- 作者：暂无 来源：散文百家 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文 母亲 王英琦 爱情 村庄 碎片 心情 赵孟 尧山壁 李存葆
- 描述：散文百家2005年第1——12期总目录
- 挣脱男人股掌的呐喊——读王英琦的散文《被“造成的”女人》
- 作者：吴周文 林道立 来源：名作欣赏 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 散文 文化精神 建国后 社会地位 悲剧性 女权主义 最高境界 生存价值 中国作家
- 描述：念。不愿扮演以男性为本位的传统观念强加给她们的角色,不满女性所处的附庸状态,要求还原女性的自主地位,由来已久。这曾经是中国新民主主义革命的一项内容。尽管建国后妇女的社会地位有了很大的提高,生活待遇有了很大的改善,但因袭的文化传统和道德观念还顽固地残存于人们的头脑里。
- 沈文倬校点本《王令集》散文标点商榷
- 作者：胡守仁 来源：江西师院学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 校点本 断句 标点 散文 王安石 孟子 孔子 作品论 韩愈 原文
- 描述：得肯定。我于王令的诗文,以前曾涉猎过,未作深入研究。现今阅读了沈同志的校点本,深感他
- 从“临川四梦”到冯氏“三言”
- 作者：潘艳 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 冯梦龙 情观 异同
- 描述：感和欲望,是对禁锢人的思想情感的程朱理学的有力反拨。 汤显祖以“临川四梦”闻名于世,他的戏剧创作皆“为情所使”,是“因情成梦,因梦成戏”的产物,汤显祖在他的文章中多次肯定了情存在的合理性,阐释了情的普遍性与超越性,开拓提升了前人的理论视野。他看到了封建理学对人类自然本性的扭曲,对情感与个性的扼杀,所以他高举以“情”反“理”的旗帜,宣扬人间至情。 冯梦龙认为“情”是高于天地万物而存在的,没有“情”就没有一切。“情”是联系人与人之间的纽带,并且具有重要的社会作用,“情”还能陶冶情操,改变世风。他希望用“情”来醇化社会,教化人类,情与理相互融合在他的情教观中。 汤显祖与冯梦龙的情观同中有异。汤显祖的情观是一面尊情反理的战斗之旗,这种情与理是誓不两立的。他的情观具有神奇的浪漫主义色彩,可以...
- 浅较莎士比亚与汤显祖
- 作者：黄杨 来源：内江师范学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 戏剧 戏剧 异同 异同
- 描述：方面进行了比较浅析,以了解莎士比亚与汤显祖各自的创作、中西方社会文化及戏剧差异,对跨文化研究有一定的意义。
- 莎士比亚与汤显祖爱情观之比较：解读莎士比亚喜剧和汤显祖戏曲
- 作者：安鲜红 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 爱情观 爱情观 异同 异同
- 描述：中西方爱情观的异同。
- 莎士比亚与汤显祖爱情观之比较
- 作者：安鲜红 来源：名作欣赏·中旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 爱情观 爱情观 异同 异同
- 描述：1616)是16世纪与17世纪之交东、西文化背景下的两位杰出的戏剧大师。莎士比亚被公认为英国文艺复兴时期最伟大的天才文学家。他是演员、导演、剧院老板,也是诗人和戏剧家。他一生创作了37部戏剧,两部长诗和154首十四行诗。这些作品涉及了历史、政治、社会、人生等广阔的领域,具有博大的人文主义思想。其中,以爱情为题材的17部喜剧主要创作于1590年至1600年期间,“这时正是伊丽莎白女王在位的时候,经济繁荣,王权巩固,人民生活暂时稳定,社会矛盾还没有大量暴露出来,所以这一时期的作品的思想内容的特征是乐观主义,追求欢快生活,追求真理,反对禁欲主义,反封建主义。”①他的作品真实地反映了现实生活,描绘了人的情感和心灵,具有强烈的时代气息。
- 感天动地的传奇故事 以身殉情的爱情绝唱：罗密欧、朱丽叶与梁
- 作者：何峰 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《罗密欧与朱丽叶》 《梁祝》 《牡丹亭》 爱情悲剧 异同
- 描述：提名,难以摆脱封建礼教观念和夫贵妻荣思想的束缚。这一切,都反映出了中西社会环境、文化传统和民族心理的差异。
- 汤显祖与莎士比亚“梦”之比较：以“临川四梦”与《仲夏夜之梦
- 作者：苏丹 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 莎士比亚 “临川四梦” 仲夏夜之梦 异同
- 描述："梦"是一种无法避免生理现象。它让几乎同时的两位世界级戏剧大师之间多了一份关联。本文拟将汤显祖之"临川四梦"与莎士比亚之《仲夏夜之梦》进行对比,通过对二者戏剧中之"梦"的解读,分析二者之"梦"的异同。