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条
陆九渊思想与道家、道教
作者:
孔令宏
年份:
2005
文献类型 :
会议论文
关键词:
陆九渊
儒学
道家
道教
禅宗
描述:
新的思想源泉,主要是道家、道教。陆九渊并非淳儒。
荆公新学新探
作者:
熊凯
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
哲学思想
儒学
经学
道统
描述:
如何解决
儒学
困顿、佛道相继崛起问题,并应对三足鼎立的新格局,这是唐宋以来儒家所必须面对且致力于解决的时代难题。由于各种原因,唐代韩愈李翱等人虽然率先唱扬儒家道德,主张复兴
儒学
,批评佛道
李觏文化观的平民情绪
作者:
朱人求
来源:
抚州师专学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化观
李觏
礼
平民情绪
儒学
描述:
在中国文化史上,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想史上留下独特的思想轨迹,是两宋文化哲学开山大师之一。
20世纪王安石学术思想研究的一部集大成之作--李祥俊博士《
作者:
李英华
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《王安石学术思想研究》
经学
儒学
特征
“荆公新学“
描述:
展示王安石学术思想的专著.
王安石的本体论建构及其特点
作者:
肖永明
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
本体论
道
儒学
佛道之学
描述:
为了回应佛道之学的挑战、复兴
儒学
,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
儒学
创始人应是周公:与“孔子创立
儒学
”论者商榷
作者:
张赞恭
来源:
河洛春秋
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
描述:
儒学
创始人应是周公:与“孔子创立
儒学
”论者商榷
宋明
儒学
的中心课题
作者:
杜维明
来源:
复印报刊资料(中国哲学与哲学史)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋明
儒学
道德实践
知识分子
科举制度
陆象山
刘宗周
王阳明
主观主义
儒家
道德理想
描述:
宋明
儒学
的中心课题[美]杜维明宋明
儒学
,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说宋明
儒学
的兴起,如果从中国的
儒学
的发展来看,是
儒学
第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋
王安石与韩愈
儒学
关系之试探
作者:
寿涌
来源:
抚州师专学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
韩愈
王安石
扬雄
儒学
思想
庄周
孟轲
诸子学
圣人
儒道
《法言》
描述:
儒道观念并不完全是唯心抽象的,其中也有学儒致用、重视现实的一
二论
儒学
创始人应是周公
作者:
张赞恭
李勤
来源:
河洛春秋
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
描述:
二论
儒学
创始人应是周公
清初
儒学
批判与中国现代思想
作者:
杰罗姆·格里德尔
单正平
来源:
海南师范学院学报(人文社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清初
儒学
儒家学者
伏尔泰
19世纪
传教士
基督教
王安石
风俗习惯
现代性
秦王朝
描述:
主的批判也未从根本上否定专制制度本身,当然也就不具备民主自由的现代思想内涵。
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