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条
从苏东坡的“生命转型”说开去
作者:
蔡绪俊
来源:
党政论坛
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏东坡
生命
欧阳修
王安石
宰相
宋仁宗
北宋
广大群众
批判
尊崇
描述:
苏东坡是北宋时有名的大才子。不仅学者们尊崇他,就连当时的宰相欧阳修也佩服他,皇帝宋仁宗竟称赞他是"天下奇才"。出了名的苏东坡此时骄傲自大得了不得,谁也不敢得罪他,连宰相王安石也是他经常
批判
和攻击
试论宋人关于孔子“作”、“修”《春秋》的争论
作者:
张尚英
来源:
宋代文化研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
春秋
王安石
宋人
疑古
孟子
张载
批判
封孔
史官
描述:
"孔子与《春秋》的关系"是《春秋》学史上的重大公案,学者们根据自己的学术主张与所处时代的政治、学术、文化等需要,各抒己见,各有自己的一套理论和
老舍在历次政治运动中的角色
作者:
傅光明
来源:
读书文摘
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
老舍
胡风
批判
吴祖光
政治运动
从维熙
刘绍棠
知识分子
共产党
中国作家
描述:
共产党是相融的。他绝对相信党,所以对于五十年代党所发动的政治运动,他是由衷地拥护,并且教导青年人如果想走文学道路,一定不要脱离火热的斗争生活。 关于老舍解放后积极参加诸如批胡风、“反右”等一系列政治斗争,大体上有两种看法,一为真诚说,二为敷衍说。 持真诚说者,大都以为老舍是个大作家,不大懂政治,只是单纯地凭了饱满的政治热情,响应党的号召,唯恐自己思想落后,跟不上形势。因此,不论批胡风,还是“反右”,甚至到“文革”,他都是抱着积极参与的初衷投入的,发言、表态也都是诚恳的。 而持敷衍说者,则觉得老舍是个很场面的人,回国时已年届半百,经历的沧桑世事,已使他不可能像毛头小伙子一样稀里糊涂地被政治迷魂汤灌醉,凭着一时冲动就挥拳出手。他写完《龙须沟》以后,被树为文艺界的样板,这实际上是把他钉在了一个十字架上。
《黄麟辣评》评出
批判
精神
作者:
林子
来源:
广西日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
当下对名人热点的评判,多是羞答答式的言语,能痛快淋漓的不多。广西却有一个敢于火辣批评的,那就是来自藤县的一名业余作者黄麟,他最近出版了一本《黄麟辣评》,在当地“辣”了一把。 黄麟辣评怎么“辣”法先看看这些篇目:《秦始皇在世会活埋哪些精英》《新中国为何不出文学大师》《纪念鲁迅最好的方式是驳倒李敖
叶适的经学评论与理学
批判
作者:
朱汉民
来源:
船山学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《习学记言序目》
孔子
道学家
《周礼》
经学
道统论
研究考证
“太极”
学术史
《论语》
描述:
叶适的经学评论与理学
批判
宋初政治与王安石新法之
批判
作者:
程方
来源:
中国新论
年份:
1936
文献类型 :
期刊文章
描述:
宋初政治与王安石新法之
批判
宋代语言学的汉学
批判
与其历史性超越
作者:
申小龙
来源:
江苏社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代语言
欧阳修
《论语》
章句
《诗经》
语言学
王安石
《春秋》
义理之学
原典
描述:
宋代语言学的汉学
批判
与其历史性超越
八大论式:古希腊怀疑主义对原因论的
批判
作者:
崔延强
来源:
自然辩证法研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
怀疑主义
原因论
伊壁鸠鲁
论式
独断论者
怀疑派
皮浪主义
神的观念
因果论
牛津大学出版社
描述:
八大论式:古希腊怀疑主义对原因论的
批判
崔延强【编者按】在当前这样一个学术自由、思想解放的时代,各种学说都可以登台亮相,为自己开辟生存空间,但是与此同时理性怀疑和理性
批判
精神显得不足,甚至我们常常丧失
宋高宗朝初年的王安石
批判
与洛学之兴
作者:
高纪春
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
宋高宗
洛学派官僚
《春秋》学
胡安国
蔡京
建炎
学校科举制度
杨时
王安石变法
描述:
宋高宗朝初年的王安石
批判
与洛学之兴高纪春(河北大学历史所)王安石变法失败以后,北宋政权在新、旧两党的激烈斗争中几经反复,最终落入蔡京等一批投机官僚的手中。蔡京集团在“绍述”旗帜下的一系列倒行逆施
南宋浙东学派对王安石变法的
批判
作者:
李华瑞
来源:
史学月刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈亮
叶适
浙东学派
王安石变法
描述:
史学界一般认为,以陈亮、叶适、吕祖谦等人为代表的浙东学派,在经学思想上强调经世致用,讲求务实,在政治上主张积极改革时政,从事功的角度而言,他们与北宋的范仲淹、王安石很有相似之处。但实际上,陈亮、叶适等人,对王安石变法却持全盘否定的态度。
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