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生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
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作者:陈荣冰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生死超越论 汤显祖 至情说
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描述:景。其次是汤显祖至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义,定下本文研究的理论基调。
文章正文部分,第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心
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浅析汤显祖“至情说”对白先勇小说创作的影响
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作者:柳眉 来源:西江月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 至情 汤显祖
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描述:“人性”一直是白先勇关注的焦点,以“情”贯穿始终,而“至情”是其表现人性、追求有情人生的最高境界.他受汤显祖《牡丹亭》中的“至情说”的影响,在小说创作上刻画出了男女主人公生死间的“至情”,以情反理
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「临川四梦」的文化书写与汤显祖文人形象的虚拟塑造
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作者:邹元江 来源:戏剧研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文人形象 虚拟塑造
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描述:才能的「相為賞度」審美愉悅相涵詠。湯顯祖作為有明一代的文化名士,他所心精力一的並不是我們現在所推崇的,而在他看來不過是「小技」的傳奇。湯顯祖一生真正的心靈矛盾和苦悶在於文章名世與大道踐履的抉擇兩難。而矛盾的根源在於湯公具有強烈的對家族、師友和社會所期許於他的慧命擔當意識,這也激勵了他「深心延不朽」的不朽之思。可當大道難以踐履時,文章名世也難以理成前緒,其根由一在「數不第,輾轉頓挫,氣力已減」,一在「薄氣不能免俗」,「遂拓落為詩歌酬接」,而「大雅久不作」。這種「道」與「藝」既間離又假合的詭吊,正是明清之際文人形象的虛擬塑造玄機。
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汤显祖“临川四梦”的讽世内容与讽世特征
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作者:黄三平 许宪国 来源:求索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 讽世内容 讽世特征
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描述:汤显祖"临川四梦"蕴含了深厚的讽世意识,讽世内容大致可分为官场社会、时事政治、礼教和人性三个方面。讽世意识贯穿于"临川四梦"始终,"临川四梦"的讽刺是多指向的,讽刺最多的是仕宦人生和官场。"四梦
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蒙山之行东营市胜利河口第一小学李浩哲
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作者:暂无 来源:黄河口晚刊 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
今天早上6点30分我们从住处起床,洗漱时我感觉到水刺骨的凉,洗漱完后我们集体去吃饭,大约40分钟后,听带队老师说:“大家收好东西,我们中午不回住所了。”“太好了!”我暗自想着,“终于不用住农家小院了,是要换大酒店吧。”
我们的“部队”出发了,不知道去哪?过了一会儿,听老师说我们要到蒙山去漂流!
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汤显祖,明代官场里的“硬骨头”
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作者:李芳 来源:新一代 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 硬骨头 张居正 明代 申时行 临川四梦 南京 爱情 戏曲家
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描述:方的莎士比亚"。把自己的名声看做处女的贞操和《牡丹亭》才子佳人的爱情喜剧相比,汤显祖的人生无疑
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第二届中国(抚州)汤显祖艺术节举行
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作者:暂无 来源:中国戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏剧家协会 艺术节 汤显祖 抚州 市人民政府 江西省 文化厅 联合会
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描述:9月22日到28日,由中国戏剧家协会、抚州市人民政府、江西省文化厅、江西省文学艺术界联合会联合举办的第二届中国(抚州)汤显祖艺术节在抚州举行。
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莎士比亚与汤显祖时代的演剧环境
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作者:刘昊 来源:中国莎士比亚研究通讯 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 汤显祖 《王子复仇记》 上海京剧院 环境 演剧 《牡丹亭》 TNT
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描述:莎士比亚与汤显祖在当代已成了沟通文字与舞台、东方与西方的桥梁。近几年中我们既看到英国TNT等剧团来华演出莎剧,也看到上海京剧院把京剧版《王子复仇记》带到英国爱丁堡国际戏剧节,昆剧《牡丹亭》在美、英
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汤显祖与莎士比亚的隔空“牵手”
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作者:罗屿 来源:小康 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 莎士比亚 莎士比亚 遂昌县 遂昌县 牡丹亭 牡丹亭 文化自觉 文化自觉 江西南部 江西南部 杜丽娘 杜丽娘 文化交流 文化交流 英国 英国 拉夫 拉夫
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描述:缠绵的昆曲唱腔。剧院里,舞台上的杜丽娘幽幽婉婉站定,一个"生可以死,死可以生"的爱情故事就此开演。
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“传奇”的由来
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作者:贾增妍 来源:出版视野 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “传奇” 《少室山房笔丛》 唐代小说 文言短篇小说 明清戏曲 《传奇》 文学史 胡应麟
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描述:文学史上的“传奇”有两种说法,~指唐宋小说,一指明清戏曲。 唐代小说称为“传奇”,始自晚唐裴蜘的《传奇》一书。明代胡应麟《少室山房笔丛》中说:“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语