检索结果相关分组
- 洪升《长生殿》的情感美学思想
- 作者：黄南珊 来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长生殿 情感解放 洪升 美学思想 情感净化 情爱 理想化 牡丹亭 必然性 诗化意境
- 描述：自我完善境界,对当时由雅到俗、从情到欲类学趋向是有力的反拨;他还把生死相许这种情感郁结点作为戏剧创作的艺术肯綮和构思关键,用以揭示情感本体的超越力量和情感追求的必然性。
- 人鬼情未了 老戏新说之十一
- 作者：傅谨 来源：博览群书 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赵匡胤 杜丽娘 柳梦梅 文化思考 牡丹亭 女主人公 爱情 西方电影 宋江 情爱
- 描述：我经常奇怪,港台娱乐商家从哪里雇佣的高手,每每把西方电影名译成很地道的中文且锦上添花。美国经典影片《Ghost》的中文译名《人鬼情未了》就是最好的例子之一,原剧名直译是《幽灵》,有点恐怖,了无情趣,而《人鬼情未了》,体现出爱情那足以让两位深深相恋的情人突破阴阳间隔的力量,那才叫一好片名。
- 试论冯延巳和晏殊的创作共同点
- 作者：王新 来源：新课程(教育学术) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯延巳 冯延巳 花间词 花间词 珠玉词 珠玉词 晏殊词 晏殊词 词作风格 词作风格 题材 题材 情爱 情爱 主题 主题 观念 观念 工具 工具
- 描述：一、题材范围相同从冯延巳的《阳春集》与晏殊的《珠玉词》中,我们很容易发现他们在观念上都像花间词人一样把词当做酒边宴前的佐欢工具,题材仍不脱花间派词范围,词作内容仍以男女情爱为主题。冯词
- 一片闲情爱煞皇家粮仓观昆曲《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：大同日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 李文媛 不到园林，怎知春色如许？ 一个幽闭深闺的富家千金，游园困倦梦遇书生，两情相悦一晌温存，梦醒思念成疾，为情而亡；书生于千里之外亦有所感，赶考路上偶拾小姐自绘春容，日日相对呼唤，叫得小姐幽魂前来欢会。情至深处，小姐道出实情;梅树下，书生大胆掘坟，小姐因情复生，有情人终成眷属。小姐的名字叫
- 情爱的伤逝之歌——晏几道、吴文英恋情词比较
- 作者：蒋晓城 张幼良 来源：广西社会科学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 吴文英 恋情词 伤逝 比较
- 描述：北宋词人晏几道与南宋词人吴文英的恋情词源于他们相近的恋情生活和伤痕心理。在表现方式上同以追忆和梦境为主 ,但梦窗词显得更复杂更深隐。在情感特征上具有相同的真挚伤感 ,既有恋情的 ,又有身世际遇的 ,不同的是梦窗词中闪动着时代的悲感。
- 《牡丹亭》与明清女伶
- 作者：谢拥军 来源：励耘学刊(文学卷) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 女伶 女伶 明清 明清 表演特色 表演特色 教育 教育
- 描述：《牡丹亭》人物形象的过程中也接受了社会教育、人生教育和情感教育。
- 李觏的妇女观
- 作者：王菊梅 宋秀珍 来源：乐山师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 妇女观 妇女观 亲情 亲情 同情 同情 教育 教育
- 描述：北宋中期著名思想家李觏的妇女观的形成可以从三个方面进行考察:对母亲、妻子及女儿充满亲情;对下层劳动妇女深切同情;对上层妇女,认为她们应该受教。李觏妇女观的形成受制于他所处历史时代及社会地位,有其积极可取的地方,也有其落后的一面。
- 浅析王安石社会教化思想对当代社会教育的启示
- 作者：刘文曦 来源：高等函授学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 教育 教育 社会教化 社会教化 社会教育 社会教育
- 描述：王安石社会教化思想与他的变法事业紧密相连,围绕着如何向受教育者灌输社会道德规范,转变他们的思想观念这一问题,在政治观、教育观、人才观、伦理观和法治观等方面展开了论述。我们当前提倡构建和谐社会,认真总结和分析王安石社会教化理论的利弊得失,对于我们开展社会教育工作有一定的启示作用。