检索结果相关分组
- 只今惟向梦中寻
- 作者：暂无 来源：文学界(人文) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 理 封建礼教 牡丹亭 畸恋
- 描述：强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨。
- 网茧与飞跃之间：论汤显祖之心态发展历程及其创作思维
- 作者：黄莘瑜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 情 牡丹亭 南柯记 邯郸记
- 描述：」觀點下情理論述的解釋存有相當距離。更何況《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》這三部完成年份相當集中的作品，不論題材或風格都有很大的落差；尤其主角之「情」的表現，有著近乎相反的發展。這是否意味湯氏
- 摒弃现实 追寻梦幻——论晚明语境中汤显祖对梦幻观的改造与
- 作者：薛海燕 来源：昆明大学学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦 现实 梦幻观 性 情
- 描述：汤显祖及其写“梦”的重要剧作历来受到重视 ,但汤氏本人对“梦”的独特看法和观念与其剧作的相关性并未受到足够的重视。本文把汤氏的有关观点放入晚明思想与历史语境中作出分析 ,以阐明其弃现实、追梦幻的基本梦幻观 ,及其对既有价值观的改造与建设
- 〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
- 作者：周育德 来源：戏剧学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
- 描述：顯祖說「情」是藝術行為的原動力，戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物，所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇，所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷，考察
- 如何得此“情”？：论《牡丹亭》“情”的表现手法
- 作者：金晨 来源：群文天地 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 “情” “情” 表现手法 表现手法 爱情绝唱 爱情绝唱 伤心 伤心
- 描述：小青‘冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》’；
- 与“影”相随 到老不悔 ——乡村电影放映员陈道远的23载
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ○黄崇发 记者余书福 他经历了电影技术和设备的数次革命，也经历了农村电影放映员从“香饽饽”到如今的巨大心理落差。他工作的场所没有豪华的放映厅、舒适的靠背椅，而是骑着一辆电动三轮车，载着四五百斤的电影器材，只身奔走在村头的晒谷场，农家的干稻田。 因为热爱电影，微薄的收入、艰辛的工作没让他退缩，且
- 扎根深山终不悔──记潜山县水吼镇林业站长王英钊
- 作者：刘胜 来源：安徽林业 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 潜山县 水吼镇 林业站 安徽 绿化建设 林业经济
- 描述：扎根深山终不悔──记潜山县水吼镇林业站长王英钊
- 虽九死其犹未悔——记济南军区原纪委书记徐春阳
- 作者：桂恒彬 来源：中国人才 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新四军 将军 中国共产党 骑兵 彭雪枫 济南 纪委 战士 洪泽湖 军区
- 描述：将军是我敬仰的老首长,他13岁参军,14岁加入中国共产党;五次身负重伤,四次病危,历险无数;虽九死其犹未悔,可谓他曲折人生、坦荡胸怀、与党同德、与民同心的真实写照。血泊中站起来的小八路1936年
- 超迈疑悔与牵制的勇健旗手：永怀中国传记文学先驱刘绍唐先生
- 作者：习贤德 来源：传记文学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：超迈疑悔与牵制的勇健旗手：永怀中国传记文学先驱刘绍唐先生
- 论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
- 作者：张瀚池 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 自我意识 情 理 社会性
- 描述：冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。