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错!“上帝不是全能的”:归谬思维
作者:崔华芳  来源:家教世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱迪生  思维  上帝  归谬  全能  不可能  想像力  王安石  鉴别力  自相矛盾 
描述:爱迪生问倒了。
创新思维的培养应是美术教学的重点
作者:张金柱  来源:沧州师范专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 美术教学  创新思维  培养 
描述:在美术教学中采取多种积极措施培养学生的创新思维
浅谈王安石散文中的政治思维
作者:吴玲玲  来源:牡丹江大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  散文  散文  政治思维  政治思维  人治主义  人治主义  道德修养  道德修养 
描述:现而展开论述。
《牡丹亭》的象征思维及其戏曲史意义
作者:谢雍君  来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  杜丽娘  象征思维  戏曲史  象征意蕴  思维方式  生存环境  象征手法  柳梦梅 
描述:引言当我们梳理关于《牡丹亭》内涵之种种时,发现剧情中有许多不符常情常理之处。比如,杜丽娘随父母在南安生活3年,居然不知自己居住的太守府后有一大花园,而丫鬟春香偶尔一次出恭,即发现有这等一个所在(《闺塾》);再如,杜丽娘
王烈教授的科学思维方法研究
作者:孙丽平 王延博 冯晓纯 原晓风  来源:长春中医药大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈  思维方法  中医学习观  临床诊治观 
描述:颇丰.从中医的学习观到临床诊治观,均蕴涵着科学的辨证创新的思维方法.
浅谈《牡丹亭》的二合思维特征
作者:王远秋 陈扬  来源:怀化学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 二合思维  二合思维  牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖 
描述:二合思维是傅修延在第二届全国叙事学研讨会暨中国中外文艺理论学会叙事学分会成立大会上提出的,它不仅体现在汉字字形上,而且在叙事单元内以及正副文本间都体现了出来,是除汉语以外的其他语言所不曾具有的思维
孔子说诗的思想立场与思维方式
作者:刘春雪  来源:辽宁行政学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “达政”  “诗可以兴”  “周礼” 
描述:生活在"礼坏乐崩"时代并以恢复周朝礼乐制度为己任的孔子,重视诗的功用价值,以"达政"为说诗的意义基点和出发点。具体的实现途径就是以"兴"为思维方式,以道德伦理、礼义为价值归向,通过"兴"将未必尽符
语文课应是启迪创新思维的基石
作者:薛冬冬  来源:今日科苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课  语文课  启迪  启迪  创新思维  创新思维 
描述:每个人在学习过程中都有创新的冲动,语文教学担负着全面的培养学生素质的任务,在开展教学工作中需要以培养有创新思维的有独特个性的学生为己任,去塑造一个个富有创造力的学生个体,为学生走入社会最大程度
日语教育应是理性思维与感性认识的完美结合
作者:段艳菊  来源:考试周刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 日语教学  理性思维  感性认识 
描述:在外语教学中,属于理性思维一部分的语法教学一直被置于重要地位,而对属于感性认识范畴的教学手段如模仿、图片和视听资料等直观材料的作用则不太重视。文章从理性和感性的概念入手,分析日语教学中感性认识
试析李觏诗歌的哲学思维
作者:王群  来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  诗歌  诗歌  哲学思想  哲学思想  人本主义  人本主义  艺术探索  艺术探索 
描述:北宋思想家、哲学家李觏的诗歌创作充满了思想哲学方面的思索,既反映了宋代知识分子的良知与责任感,也表现了朴素的唯物主义倾向和朴素的辩证观点。在诗歌艺术方面,他以深邃的洞察力、多样的艺术风格、富有特色的语言形式和表现技巧,表现了哲学家诗歌创作的风采。李觏对宋代诗歌发展作出了积极的贡献。