检索结果相关分组
- 《周礼》财计体制及其内部控制思想
- 作者：杨智杰 芦雅婷 来源：石家庄经济学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》理财思想 财计制度 会计控制
- 描述：《周礼》一书主要论述封建国家理财和制度建设问题,其中有诸多的理财原则和财计制度对当前我国政府理财和制度建设有一定借鉴意义。对《周礼》财计体制及其中反映的内部控制思想进行考察分析。希望能古为今用
- 陆九渊“心即理”思想的道德哲学意义
- 作者：吴凡明 来源：江西社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “心即理” 道德哲学
- 描述：地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
- 略论胡应麟的图书分类思想
- 作者：暂无 来源：学理论·下 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 胡应麟 目录学 目录学 图书馆学 图书馆学 图书分类 图书分类
- 描述：本文认为胡应麟的图书分类思想,既有对图书分类体系演变的探讨,又有对四部分类法的分析与改进,且对书目著录方法也颇有研究。在中国古典目录学史上,他具有承先启后的作用。
- 陆王心学教育思想论略
- 作者：黄明喜 来源：教育史研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王守仁 致良知 格物致知
- 描述：仁则提倡“内求吾心”的为学观，他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用，但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。
- 《周礼》祭祀系统在思想史上的意义
- 作者：林素英 来源：齐鲁文化研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 祭祀系统 原始社会 三代文化 月令 思想史意义
- 描述：应具有和谐关系。由于人鬼祭祀问题与生命礼俗活动密切相关,因而历来之讨论尚多,至于有关天神、地祇之祭祀礼仪活动,则因为晚近科学发达,遂往往被简单地以"迷信"视之,根本忽略该活动体现人类面对大自然挑战的重要历程。本文依据考古资料,说明《周礼》之祭祀系统乃上承原始社会之祭祀活动而来,主要透过天神、地示(祇)以及人鬼三系并立之祭祀系统以展现其意义,再透过《周礼》祭祀系统与《月令》之结合发展,深究岁时礼俗活动对于体现人与大自然互动关系的思想史意义。最后,则以理解岁时礼俗之真谛有助于稳定人与大自然之关系作结。
- 罗汝芳的儒学思想与生命精神
- 作者：徐春林 方桃华 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 儒学思想 生命精神
- 描述：文章以儒学是生命的学问为致思路径,概括出一代大儒罗汝芳的儒学思想与生命精神四个方面的主要内容:对儒家生存根据论的阐发、身心一体的身心观、生生思想与解缆放船、顺风张棹的修养观、求孔颜之乐的快乐观
- 论孔子“礼治”思想与晋国文化之冲突性
- 作者：王浚波 来源：太原大学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 孔子 晋国 冲突性
- 描述：孕育孔子学说的鲁国与晋国在历史文化传统上存在着的巨大差异,导致主张礼治的孔子对晋国历史文化传统及现实的叛逆性格指责颇多,表现出二者尖锐的冲突性。集中论述孔子礼治思想与晋国文化产生冲突的来龙去脉,从中
- 刘绍武三部六病学说思想研究
- 作者：李建妮 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《伤寒论》 刘绍武 三部六病学说 辨证论治 协调疗法
- 描述：》，躬身实践，在精通历史文哲，熟知马列辩证法，比较中医西医各自特点和优劣性的基础上，本着治学思想‚古往今来，学术是人类智慧的结晶，应该是不分古今、中外、尔我，是则是，非则非，永远以先进代替落后‛而敢破敢立
- 陈自明对张仲景妇科诊治思想之继承与发展
- 作者：卢美芳 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈自明 张仲景 妇人大全良方 伤寒论 金匮要略
- 描述：部分陈自明妇科学术思想的研究,可以看到陈氏在妇科学术方面所表达出的思想,其对妇人脾胃、气血的调和尤为注重,对调护脾胃、调和气血的重视,被视为后世医家治疗妇科疾病的典范;在护理方面,陈氏强调分四个阶段
- 李浩证据思想述评——以民事证明责任理论为中心
- 作者：赵寒春 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 证据 证据 思想述评 思想述评 民事证明责任 民事证明责任 责任理论 责任理论 民事诉讼证明标准 民事诉讼证明标准 学术贡献 学术贡献 分配的原则 分配的原则 主要内容 主要内容 责任问题 责任
- 描述：审判实务界都具有极其重要的意义。 本文拟对李浩先生早在90年代就已提出的民事证明责任理论作一介绍和评价，其目的是为了在民事诉讼法学史的学术总结方面搭建一个平台，供后人来超越。文章以李浩先生及其学术成果为研究对象，介绍了李氏证明责任理论体系的主要内容、李氏的研究方法，对李浩先生的学术贡献进行了梳理，并作出了基本评价，最后，文章介绍了李浩先生治学的风格和特点。