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公益事业的最高境界应是“亏损”
作者:杨金溪  来源:乡音 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 公益事业  城市公共交通  最高境界  优先发展  低票价政策  社会保障  政策性亏损  公共交通企业  市人民政府  经济政策 
描述:建设部、国家发改委、财政部与劳动和社会保障部近日联合下发了《关于优先发展城市公共交通若干经济政策的意见》。文件称,城市公共交通必须实行低票价政策,对于公共交通出现的政策性亏损,城市人民政府要给予补贴。
书生报国与文人境界
作者:国风  来源:啄木鸟 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国知识分子  东林党人  孔子  中国历史  士人  士大夫  孟子  王安石  范仲淹  政治改革 
描述:中,正透露出中国知识分子为天地立心,为生民立命的艰苦卓绝的风骨。
“惊梦”三境界
作者:顾瑞雪  来源:当代戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲  《牡丹亭》  古典文学作品  艺术形象  传统剧目  形象生动  人的形象  汤显祖 
描述:《牡丹亭》是昆曲的传统剧目,是中国古典戏曲的巅峰之作。其作者是被誉为“中国的莎±比亚”的明代剧作家汤显祖。全本《牡丹亭》剧情起伏曲折,唱腔文辞华美,艺术形象生动鲜活,尤其是杜丽娘这一艺术形象,成为我国古典文学作品中最光彩照人的形象之一。
境界的享受
作者:逸儒  来源:社区 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  享受  汤显祖  无我之境  触景生情  戏剧家  文学家  杜丽娘 
描述:祭奠杜丽娘,春香触景生情。不忍痛哭。汤显祖写到此处也是不能自拔,情不自禁地掉下泪来。
在焦灼中寻求心灵的归宿
作者:马奖  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王英琦  焦灼  散文精神  嬗变 
描述:苦苦求索的历程。 对此,本文从三方面展开论述:一、热切奔放——民族主义情感表达。最初,生活和事业上的“曾经沧海”让作家走向旷野,书写了从西双版纳到南国花城,从西北漫漫荒漠到东北白山黑水的见闻感受。为辉煌历史在今天的失落而焦虑而悲叹。二、率真直露——女性主体意识呈现。80年代中后期王英琦回归到现实生活中来。身为女性,王英琦一方面对女性的生命经验有着深刻切身的体悟,一方面对女性的主体命运进行悠远的思考,以自己特有的言说方式呼唤女性要“美丽的活着”。三、凝重幽远——人生终极意义求索。20世纪90年代以来,王英琦由对女性主体存在价值的思考,更多转向对文学和人生终极意义的追问探索上。她冲破一切生存假象和表面困厄,确立了抗拒尘俗的决绝姿态和求道殉道的终极信仰相统一的启蒙救赎的人文立场。 王英琦那大气磅礴的“历史文...
诗意唯美的心灵憩园
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: □刘敬 书海浩瀚,苍茫无涯。仅就当代作家的文集而言,亦是草色花香,桃开梅绽,风景各异。然而,岁月如疾马,人世匆匆行,能够与喜欢的作家通过论坛偶然结识,并因此得以拥有其签名相赠之作,亦算是缘分吧——闽西作家王英,以及这位客家女子的散文集《汀水谣》,于我即是如此。 明人陈继儒
城市应是心灵所在的地方
作者:暂无 来源:中国建设报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:城市应是心灵所在的地方
组织不应是心灵的荒原
作者:曾文祺  来源:中国企业家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 认同感  企业文化  明基电通公司  文艺复兴  内隐价值  价值观  佛罗伦萨  中国营销  学习型组织  安全需求 
描述:没有文化和精神认同感的企业, 即使再赚钱, 也注定不会是 长久的赚钱机器,只因它是心灵的荒漠
寻求美的心灵——读《花头》
作者:郭治国  来源:美术之友 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  求美  牡丹花  杨万里  刘禹锡  宋代诗人  高尚品质  姹紫嫣红  创作过程  读者观 
描述:花容,作为美的象征,历来受到人们的喜爱。世界上如果没有花容,就不会有万紫千红,生活中有了花容,就多了几分情趣,多了几分色彩。古往今来,多少文人墨客,对花容进行了描绘和赞叹。古人王安石在诗中曾这样咏梅:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,惟有暗香来。”短短的
干净是人生一大境界
作者:暂无 来源:潍坊日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:选择,重要的是莫忘干净是人生一大境界。坚守这一底线,决定人生走向。 把思想干净作为人生信条。一个人信