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“一个不曾得君行道的王安石”——解读平民思想家李觏
作者:郑晓江  来源:寻根 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  平民思想家  宋代  生平  《易》  利欲观 
描述:“一个不曾得君行道的王安石”——解读平民思想家李觏
帝王相 平民车:试驾帝豪EC718
作者:李洋 林时  来源:汽车之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 试驾  中文名字  产品编号  紧凑型 
描述:听起来很豪华的品牌,但首款车型却是紧凑型车,或者用国内通行的说法,中级车。这充分表明了吉利务实的一面。这款车甚至没有另起中文名字,而是直接叫EC718,一个类似产品编号的组合。表面上的低调不会抹杀车子的实力,历时3年,完全正向开发,吉利的大小海归都在上面倾注了无数心血。
戴皓成功的企业家应是优秀的哲学家——一位以房地产起家而后投
作者:暂无 来源:中华工商时报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:戴皓成功的企业家应是优秀的哲学家——一位以房地产起家而后投
访农民哲学家朱张铭(浙江海宁县荆山社党总支书)
作者:刘岳清 小江  来源:文汇报 年份:1958 文献类型 :期刊文章
描述:访农民哲学家朱张铭(浙江海宁县荆山社党总支书)
江西省金溪县第二中学
作者:暂无 来源:江西教育科研 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 第二中学  金溪县  江西省  学科带头人  陆象山  哲学家  教职工  学校  初中 
描述:江西省金溪县第二中学
陈白沙“为学”思想研究
作者:叶蓬  来源:学术研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 为学  陈白沙  王阳明  湛若水  心学  哲学家  陆象山  探究  思维方法  手段 
描述:人”。忽略这一点,就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说:“我国伦理学者,多实践家,尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中,陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验,展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”②对此苟子的解释是:“古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”③程颐进一步解释:“为己欲得之于己也,为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己,在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
陈志明:休闲之都 应是创造之都
作者:包忠  来源:成都日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 自由时间  马克思主义  陈先生  人类自由  成都  高思维  中国文化  意义提升  共产主义社会  哲学家 
描述:陈志明:休闲之都 应是创造之都
《中国哲学人物辞典》即将出版
作者:小雨  来源:哲学动态 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 隋唐五代  哲学家  中国哲学史研究  五四时期  两晋南北朝  陆九渊  先秦  元代  出版  明代 
描述:学史研究提供了大量的新线索。该书特别重视从各种文献中发现新的哲学论点。比如,它以确凿的根据说明心学的思潮不是始于南宋的陆九渊,而在北宋末期的郑东卿早就提出了“心外无理”的命题。人们一讲到感觉复合论,就举马赫作为代
读《陆王心学研究》
作者:姜国柱  来源:中国哲学史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  心性之学  陆王  思想渊源  学术思想界  陆九渊  王守仁  哲学家  分析论证  研究成果 
描述:心性之学,一直为中国历代哲学家、思想家所关注,而真正形成为心学学派,则始自于南宋的陆九渊,集大成干明代的王守仁,故学术思想界称之为“陆王心学”。
《思旧赋》与《为了忘却的记念》
作者:卢传福  来源:语文教学与研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁迅  司马氏  魏晋时期  掌握政权  文学家  哲学家  结尾  钟会  礼俗  周礼 
描述:鲁迅在《为了忘却的记念》一文结尾谈到了向子期的《思旧赋》。向子期是魏晋时期的哲学家、文学家,他的《思旧赋》是为悼念好友嵇康和吕安因“吕安事”被杀害而写的。原来,嵇康不满当时掌握政权的司马氏集团