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欧阳修王安石诗歌创作比较研究
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作者:方然 来源:曲靖师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学 宋代诗人 欧阳修与王安石 诗歌题材 艺术个性 美学价值 影响源流
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描述:作为本文比较研究的对象 ,无论是两位著名诗人诗歌创作风格的“异中之同”还是“同中之异” ,都可以为中国古代文学的鉴赏 ,提供独特的美学价值和丰富的人生意味。
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许学夷《诗源辩体》之理论渊源
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作者:汪泓 来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 许学夷 理论渊源 王世贞 胡应麟 诗学批评 沧浪诗话 论诗 诗论 诗歌创作 明代诗学
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描述:亦多处征引前人诗论,或赞同,或辩驳。正是在对前代及当时的诗学批评进行全面而广泛的批判继承的基础上,才有《诗源辩体》这样成熟的诗学著作产生。考察《诗源辩体》的理论渊源,对于理解许学夷基本
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北宋画学的“自然”观念及其官方思想背景
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作者:周博 来源:美术研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然 画学 宋徽宗 王安石 新学 《老子注》
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描述:中受到重视却有其特定的历史背景。本文认为,首先画学就是在王安石思想的影响下建立起来的,而当时的官方哲学——王安石的新学对于道家的重视与宋徽宗个人对于道家的推崇则构成了“自然”再次受到重视的理论背景
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读古诗 学写字——右边部件的首笔定位
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作者:童琍琍 来源:新语文学习(小学低年级版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗 《梅花》 仔细观察 方块字 王安石 “数” “谁” 小学 南京市 江苏省
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描述: 宋朝有一位叫做王安石的大诗人写过一首诗叫《梅花》,请小朋友来读一读、写一写:
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北宋道士陈景元的老学思想新探
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作者:尹志华 来源:世界宗教研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 老学 道论 人性 无为
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描述:中、下三等;(4)将“无为”的内涵诠释为“不越性分”。
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从《困学纪闻》看王应麟的历史思想
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作者:吴漫 来源:史学理论研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《困学纪闻》 王应麟 历史的变动 社会秩序论 救国思想
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描述:了独到的见解。
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试论李壁对诗歌笺释学的贡献
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作者:周焕卿 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌笺释学 《王荆文公诗注》 李壁 王安石
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描述:南宋李壁笺注的《王荆文公诗注》是宋代重要的一部诗歌笺注本。李壁在《文选》式的传统笺释方法基础上,发展了前代的注释之学,主要有三方面的贡献:以史证诗,借注王诗以显史;探求诗歌旨意;从文学角度来评论诗歌的艺术特征和审美价值。这对后代诗歌笺释之学的发展有着深远的影响。
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论王应麟《困学纪闻》的文献学价值
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作者:吴漫 来源:图书与情报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 《困学纪闻》 文献学价值
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描述:《困学纪闻》作为体现王应麟文献学成就的代表之作 ,于文献注释、校勘、考证、辨伪等领域多有创获。
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一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈
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作者:葛兆光 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
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描述:的意旨与重心在不断地发生变化 ,通过对这一观念在历史中的考察旅行 ,以讨论一种观念史的研究方法
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一个普遍真理观念的历史旅行:以陆九渊“心同理同”说为例谈观
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作者:葛兆光 来源:东岳论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
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描述:在不断地发生变化,通过对这一观念在历史中的考察旅行,以讨论一种观念史的研究方法。