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根据【检索词:师道的终结:论罗汝芳对明太祖《六谕》的推崇】搜索到相关结果
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条
略论陈
师道
其人及其诗
作者:
宁大年
来源:
承德民族师专学报
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陈
师道
苏拭
黄庭坚
江西诗派
曾巩
杜甫
正字
后山诗
旧党
秘书省
描述:
中所说的谢源)刻石后,即被人视“如禅门宗派,高下分为数等。”以致名次被列在后面的如洪刍、徐俯、韩驹等人颇发了些不服气的牢骚.但还没有人对把陈
师道
列在仅次
吴宏聪:
师道
的传承
作者:
黄今
来源:
半月选读
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
吴宏聪:
师道
的传承
你来看花时,心与花俱明
作者:
柯柯
来源:
幸福(婚姻)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
浣熊
洛阳牡丹
花时
所知
武则天
终结
武汉大学
美好生活
雪菜
描述:
说:"好啊好啊,洛阳牡丹天下闻名,武则天最爱赏牡丹了,不是吗?"
《老子》篇章结构芻議:以六十八章分法为中心
作者:
賈婧
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
老子
分章法
吴澄
明太祖
魏源
描述:
等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而
明太祖
《老子》
六
十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
《老子》篇章结构芻議
作者:
賈婧
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
老子
分章法
吴澄
明太祖
魏源
描述:
等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而
明太祖
《老子》
六
十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
试论泰州学派的传承与转化:从王艮到耿天台
作者:
黄元嘉
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
泰州学派
王艮
颜钧
何心隐
罗
汝
芳
耿天台
师道
描述:
發揮。第四章以耿天臺為重心,旁及羅
汝
芳
,考察在當時時代背景下,耿天臺對泰州學派諸命題的回應,以及他是如何透過回應泰州學派各個命題而逐步形成其思想的。第五章為結論,總述耿天臺對泰州學派的繼承與轉化。
挖出郭美美男友不应是事件
终结
作者:
暂无
来源:
西部商报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
挖出郭美美男友不应是事件
终结
概论理学的思潮、人物、学派及其演变和
终结
作者:
金春峰
来源:
求索
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学思潮
学派
王安石
朱熹
王夫之
穷理
欧阳修
宇宙本原
天地之性
理性主义
描述:
作为一个思潮在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从思潮、人物、学派、演变及其
终结
的角度,对理学作一粗略的概述。
“临
汝
”到底在哪里?
作者:
范丙烈
来源:
语文教学与研究
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
临川
石钟山
语文教材
语文学习
江西省
湖口
王安石
河南
汝州
描述:
社中语室的同志根据同年《语文学习》第四期《“临
汝
”在哪里》一文而作的校勘。我认为前者是正确的。
胡耀邦直译《离骚》劝
谕
刘绍棠
作者:
暂无
来源:
扬子晚报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
1951年,刚满15岁的刘绍棠写出了小说《红花》,被《中国青年报》特别安排在1952年元旦刊出,还破格以整版篇幅一次刊发,并加上编者按语大力推荐。刘绍棠由此获得团中央的着重培养,便与当时主持团中央工作的胡耀邦有了密切联系。从此以后,胡耀邦多次与刘绍棠谈话,其中胡耀邦说刘绍棠“不请不来”、“请也不来”
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