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论朱熹“会归一理”的历史哲学
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作者:邱汉生 来源:史学史研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 资治通鉴 封建社会后期 纲目 左传 司马光 吕祖谦 王安石 史学思想 儒者
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描述:。朱熹说:“岁周于上而天道明矣,统正于下而人道定矣,大纲概举而鉴戒昭矣,众目毕张而几微著矣。则是凡为致知格物之学者,亦将慨然有感于斯。”(《资治通鉴
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周代兵制初论
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作者:徐喜辰 来源:中国史研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 奴隶主贵族 周礼 野人 军队 周代 公社 兵制 西周时期 周公东征
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描述:周初的这种分封是一种武装驻防事业,目的在于作为周王室的助手,以监视被征服的各族人民,实际上具有武装殖民性质。
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太史考
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作者:陈桐生 来源:人文杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 史官 太史令 左传 《史记》 私史 天官 星历 《周礼 御史 司马谈
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描述:载壶遂批评司马迁作史是不务正业,可见《史记》是私史;四、如果《史记》是官史,那就不存在发愤著书的问题。
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说虎臣与庸
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作者:王祥 来源:考古 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 陕西蓝田 出土 奴隶主 西周社会 西周金文 奴隶制 周礼 左传 郭沫若 先秦
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描述:1959年6月,陕西蓝田县南5华里许的寺坡村,发现了十几件西周铜器。共为两组,一组作器者为询,一组作器者为弭伯或弭叔。这两个人所作器,都在北宋时代已经出土过;而弭伯的器在宋代也都是出土于蓝田的,为先秦古器记的作者刘敞所收藏,
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论周礼中“凝固化”的消费制度和周代民本思想的演变
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作者:王德培 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 消费制度 民本思想 左传 凝固化 文子 农奴 劳役地租制 天命 礼制 周公
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描述:是封建社会的礼制,还是奴隶社会的礼制?如果能够加以论证,对解决分期问题的争论,也有重大意义。因此,作者很早就试图从典籍和金铭中发微索隐,挖掘周礼中最根本的制度和精神;终于有了一些自信的看法。现在写出来请专家们和读者指正。
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《毛诗》天文考
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作者:郑思虞 来源:西南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 天文 毛诗 尧典 日月 唐尧 洪水 昼夜 洪范九畴 周礼
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描述:籍记注,雅颂篇章,事有其实,言有其由,固未可以达少辽远,而遽视为子虚乌有也.
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东周盟誓与出土载书
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作者:陈梦家 来源:考古 年份:1966 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 盟誓制度 出土 东周 晋国 周礼 朱书文字 十七年 三家分晋 沁阳
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描述:土过一宗同时期的盟书,用它们来和侯马出土的盟书作一比较,颇有可以互相补充之处。两宗资料,都是《左传》所记零散的盟誓之制的具体例证。
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蜀石经述略
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作者:李志嘉 樊一 来源:文献 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石经 残石 左传 拓本 古文尚书 毛诗 周礼 晃公武 经书 文字
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描述:石经,顾名思义,是刻在石碑上的经书。在封建时代,它是由官方统一制定,立于各朝首都太学,供士子学习和校写经书所依据的标准文字,在历史上曾产生过很大影响。
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释“国人”
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作者:崔大华 来源:历史教学 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周 周礼 政治斗争 春秋时代 先秦史 野人 社会力量 政治活动 中行 左传
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描述:郑于孔之为政也专,国人患之……。甲辰,子展、子西率国人伐之,杀子孔而分其室”。“二子(范氏、中行氏)伐公(晋定公),
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春秋“用田赋”考实
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作者:宇文举 来源:江汉论坛 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 田赋 春秋 赋税改革 初税亩 左传 作州兵 周礼 先王 孔子 实质
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描述:体,已倾注大量可贵心血,但分岐至今亦仍严重。笔者择可而从,提出看法供批评指正。