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评吴炳的《情邮说》
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作者:于成鲲 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 吴炳 临川派 情至 戏剧理论 文学作品 艺术主张 研究分析 文学史 牡丹亭
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描述:的理论遗产。透过《情邮说》,我们可以了解吴炳的艺术主张,发现“情邮说”与汤显祖“情至”观念的继承关系,找到衡量吴作思想意义的标尺。
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臧懋循与《元曲选》
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作者:柳无忌 来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐朔方 臧懋循 元代杂剧 历史贡献 现存版本 士大夫 汤显祖 出版家 曲论 戏剧家
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描述: 最近读到徐朔方著的《元曲选家臧懋循》(戏剧家传论丛书),甚饶兴趣。书中概述臧氏的生平与曲论,《元曲选》的编印与历史贡献,随着提出臧氏系“士大夫兼出版家”。另有《臧懋循年表》与《元代杂剧现存版本一览表》,可供读者参考。
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论昆曲《牡丹亭》音乐
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作者:刘明澜 来源:音乐艺术-上海音乐学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 昆曲 封建礼教 柳梦梅 音乐 浪漫主义 南曲 现实主义
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描述:汤显祖不仅赋予他的剧作以进步的主题思想,而且努力使他的《牡丹亭》成为一部“场上之
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试论“似不通”的修辞方式
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作者:谭汝为 来源:天津社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式 脂评 焦大 修辞法 心折 汤显祖 杜丽娘 语序 鲁迅先生 红楼梦
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描述:生了强烈的印象,从而获得新奇而警策的美感。比如鲁迅先生《无花的蔷薇之二》揭露北洋军阀反动政府在“三·一八”惨案中虐杀手无寸铁的请愿学生,其中有这么一段话:
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徐渭《四声猿》源流探
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作者:卢大中 钟海 来源:齐鲁学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧家 创作风格 封建礼教 南杂剧 汤显祖 源流 木兰辞 王骥德 北杂剧 状元
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描述:要作用,而且在艺术上突出了徐渭出“奇”的创作风格,体现了作者狂傲不驯、奔逸不羁、敢于嘲弄封建礼教的思想品质。和徐渭同时代的大戏剧家汤显祖曾赞誉:“《四声猿》仍词坛飞将,辄为演唱数通,要
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明代文学专题讲稿(一)
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作者:冯沅君 黄祖良 来源:许昌学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学 十五世纪 元杂剧 工商业 文学发展 戏剧 十六世纪 民主思想 汤显祖 作品
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描述:,同唐传奇比,
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《临川梦》的旨趣及其构思
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作者:张玉奇 来源:上饶师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川 玉茗堂四梦 张居正 旨趣 作品 蒋士铨 戏曲发展 李调元 构思
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描述:》,盖借汤若士事,九种之巨擘。”蒋士铨戏曲,尤其是《临川梦》,为什么能得到曲家如此高度的评价呢?从他们的评述中,我们看得出,李调元注重在其作品的高雅意境,着眼于其作品的隽永韵味。吴梅也基本如此,他评论《临川梦))说:“余尝谓传奇中情词赠答。数见不鲜,其能扫尽踰墙
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《紫箫记》未成与政治纠纷有关-与徐朔方同志商榷
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作者:邓长风 来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 万历 汤显祖 朝廷政治 南京 徐朔方 玉合记 十七年 古籍出版 明代戏曲
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描述:事而止,足传于时。第予昔时一曲才就,辄为玉云生夜舞朝歌而去。生故修窈,其音若丝,辽彻青云,莫不言好。观
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读《牡丹亭·惊梦》
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作者:李真瑜 来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 张大复 封建礼教 个性解放 柳梦梅 娄江 贵族女子 尽意
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描述:复
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一曲“锦屏人”的幽怨之歌——《牡丹亭》之《惊梦·皂罗袍》赏析
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作者:周慧珍 来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 林黛玉 锦屏 红楼梦 赏析 戏曲家 代表作
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描述:林黛玉曾经在悠扬的笛韵中听到几句昆曲,因而觉得十分感慨缠绵,十分伤心。她听到的,便是《皂罗袍》这支“锦屏人”的幽怨之歌(事见《红楼梦》第二十三回)——出自明代伟大戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭》第十出