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评吴炳的《情邮说》
作者:于成鲲  来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  吴炳  临川派  情至  戏剧理论  文学作品  艺术主张  研究分析  文学史  牡丹亭 
描述:的理论遗产。透过《情邮说》,我们可以了解吴炳的艺术主张,发现“情邮说”与汤显祖“情至”观念的继承关系,找到衡量吴作思想意义的标尺。
臧懋循与《元曲选》
作者:柳无忌  来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐朔方  臧懋循  元代杂剧  历史贡献  现存版本  士大夫  汤显祖  出版家  曲论  戏剧家 
描述: 最近读到徐朔方著的《元曲选家臧懋循》(戏剧家传论丛书),甚饶兴趣。书中概述臧氏的生平与曲论,《元曲选》的编印与历史贡献,随着提出臧氏系“士大夫兼出版家”。另有《臧懋循年表》与《元代杂剧现存版本一览表》,可供读者参考。
论昆曲《牡丹亭》音乐
作者:刘明澜  来源:音乐艺术-上海音乐学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  汤显祖  昆曲  封建礼教  柳梦梅  音乐  浪漫主义  南曲  现实主义 
描述:汤显祖不仅赋予他的剧作以进步的主题思想,而且努力使他的《牡丹亭》成为一部“场上之
试论“似不通”的修辞方式
作者:谭汝为  来源:天津社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  脂评  焦大  修辞法  心折  汤显祖  杜丽娘  语序  鲁迅先生  红楼梦 
描述:生了强烈的印象,从而获得新奇而警策的美感。比如鲁迅先生《无花的蔷薇之二》揭露北洋军阀反动政府在“三·一八”惨案中虐杀手无寸铁的请愿学生,其中有这么一段话:
徐渭《四声猿》源流探
作者:卢大中 钟海  来源:齐鲁学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧家  创作风格  封建礼教  南杂剧  汤显祖  源流  木兰辞  王骥德  北杂剧  状元 
描述:要作用,而且在艺术上突出了徐渭出“奇”的创作风格,体现了作者狂傲不驯、奔逸不羁、敢于嘲弄封建礼教的思想品质。和徐渭同时代的大戏剧家汤显祖曾赞誉:“《四声猿》仍词坛飞将,辄为演唱数通,要
明代文学专题讲稿(一)
作者:冯沅君 黄祖良  来源:许昌学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学  十五世纪  元杂剧  工商业  文学发展  戏剧  十六世纪  民主思想  汤显祖  作品 
描述:,同唐传奇比,
《临川梦》的旨趣及其构思
作者:张玉奇  来源:上饶师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  玉茗堂四梦  张居正  旨趣  作品  蒋士铨  戏曲发展  李调元  构思 
描述:》,盖借汤若士事,九种之巨擘。”蒋士铨戏曲,尤其是《临川梦》,为什么能得到曲家如此高度的评价呢?从他们的评述中,我们看得出,李调元注重在其作品的高雅意境,着眼于其作品的隽永韵味。吴梅也基本如此,他评论《临川梦))说:“余尝谓传奇中情词赠答。数见不鲜,其能扫尽踰墙
《紫箫记》未成与政治纠纷有关-与徐朔方同志商榷
作者:邓长风  来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  万历  汤显祖  朝廷政治  南京  徐朔方  玉合记  十七年  古籍出版  明代戏曲 
描述:事而止,足传于时。第予昔时一曲才就,辄为玉云生夜舞朝歌而去。生故修窈,其音若丝,辽彻青云,莫不言好。观
读《牡丹亭·惊梦》
作者:李真瑜  来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  汤显祖  张大复  封建礼教  个性解放  柳梦梅  娄江  贵族女子  尽意 
描述:
一曲“锦屏人”的幽怨之歌——《牡丹亭》之《惊梦·皂罗袍》赏析
作者:周慧珍  来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  牡丹亭  杜丽娘  汤显祖  林黛玉  锦屏  红楼梦  赏析  戏曲家  代表作 
描述:林黛玉曾经在悠扬的笛韵中听到几句昆曲,因而觉得十分感慨缠绵,十分伤心。她听到的,便是《皂罗袍》这支“锦屏人”的幽怨之歌(事见《红楼梦》第二十三回)——出自明代伟大戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭》第十出