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《爱莲说》探故
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作者:张一民 来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 王安石变法 朱舜水 散文小品 统治阶级 君子 宋仁宗 宋神宗 莲花 明末清初
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描述:?”①他还指出《爱莲说》的立意是寄予对王安石变法的不满;“王安石以智慧术数逢其君,为祸方烈,先生委之不可,争之不能,是故爱莲以闲神志。”②朱舜水之解颇新奇,然而缺少根据,不足徵信。据宋人度正《周声公年谱》载,《爱莲说》写于宋仁宗嘉祐八年癸卯(公元1063年)五月,此时周敦颐正通判虔州,年四十七岁。而王安石参政,推行新法是在宋神宗熙宁二年(公元1069年),之间相距六年。换言之,即《爱莲说》在王安石变法前六年已经写出,虽然早在嘉祐四年,王安石撰《上仁宗皇帝言事书》,提出变法主张,但一直未被宋仁宗采纳,也未得到治平年间宋英宗的支持。这段时期的王安石是未逢其君,更谈
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浅论晏几道词的思想意义
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作者:张富华 来源:新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想意义 黄庭坚 统治阶级 封建士大夫 反封建思想 小山词 词论 北宋 女子 晏几道
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描述:是北宋诗词名家黄庭坚,他在《小山词序》中给予很高的评价。之后极力肯定小晏词的词论家固然不少(如陈振孙、王灼、毛晋、周济、冯煦),但他们着重赞扬的还是小晏的才华,而不似黄庭坚极力赞扬小晏词的思想意义(参看唐圭璋《宋词
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说免行钱
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作者:李柏录 李严 来源:唐都学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品经济 王安石 行人 封建统治者 统治阶级 城市商品 城市经济发展 政府 变法派 州县
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描述:免行钱是王安石新法之一,它是宋代高度发展的商品经济与封建统治阶级推行的城市经济管理制度之间的矛盾不可调和的产物,是城市商品经营者与封建统治者之间的斗争日趋激烈的反映,是以王安石为首的变法派谋求改革
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评宋徽宗
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作者:孙文良 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗 农民起义 王安石变法 地主阶级 蔡京 方腊起义 统治阶级 宋神宗 司马光 封建统治
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描述:泽东思想进行分析研究,对识别和批判投降派是有重要意义的。从新、旧党争谈起
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玉器杂谈
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作者:张庆 来源:中学语文 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉器 先秦时代 祭祀 统治阶级 周礼 形制 可以用来 五等 大宗 礼制
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描述:级。周朝自天子以下,爵分公、侯、伯、子、男五等。根据礼制,“王执镇圭,公执桓圭,诸侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧”,(《周礼·春官上·大宗伯》)以瑞玉的形制、尺寸和纹
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百人录 古编林(九)
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作者:伍杰 来源:编辑之友 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 资治通鉴 李清照 编辑 王安石 赵明诚 反变法 统治阶级 范祖禹 翰林学士
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描述:洛阳。元丰八年,哲宗即位,召他入朝任尚书左仆射(左宰相)兼门下侍郎,主持朝政,过了几个月便死了,时年六十七岁,追温国公,谥文正。宋神宗、哲宗时,统治阶级内部曾发生一场持久的变法与反变法的斗争。一方是以
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中国历代改革与意识形态的关系初探
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作者:丁柏传 来源:长白学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 意识形态领域 中国历代 祖宗之法 改革者 改革派 保守派 王安石 熙宁 统治阶级 变法改革
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描述:马克思主义认为,包括思想,理论等在内的意识形态,对历史有着重大的作用和意义。因此,人们在从事创造历史的活动中,必须对意识形态问题予以充分的重视。本文拟就中国历代改革与意识形态的关系提出一些初步看法,以就正于方家。
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谈中国古代的悯农诗
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作者:鞠志强 闫涛 来源:文史哲 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动人民 统治者 统治阶级 战争 中国古代 闲田 租税 王安石 艺术特色 官府
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描述:分析欣赏悯农诗的艺术特色,而是试图探讨其所反映的社会问题。中国古代的悯农诗,一部分出自劳动人民自己创造的歌谣;一部分来自那些不愿与统治者为伍的读书人,他们隐而不退,仍有赤子之心,仍
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宋人词体观念形成的文化条件
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作者:谢桃坊 来源:社会科学战线 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 词体观念 宋人 社会文化条件 文化精神 文学样式 王安石 士大夫 北宋 统治阶级 政治教化
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描述:神。词作为有宋一代
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孔子经世致用的文艺观说略
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作者:周凤章 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 经世致用 孔子 文艺观 基本思想 政治主张 文艺思想 文化典籍 周礼 统治阶级 伦理观念
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描述:,拼其殊年余力发掘和整理古代的文化典籍,积极地进行“正乐”和“删诗”的工作.正