检索结果相关分组
- “圈阅”之词的源起
- 作者：暂无 来源：档案时空 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： “圈阅” 王安石 宰相 文件审阅
- 描述：“圈阅”一词现在已很常用,它给人们的印象是文件已经领导审查,意味着当然的权威性。据说“圈阅”的来由和王安石有关。王安石于1067年被宋神宗起用,先任江宁知府,两年后任参政知事和副宰相。他每次阅过文件,都要写上一个“石”
- 阉宦源考
- 作者：毕英春 来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阉宦 阉人 《周礼正义》 宦官制度 小臣 《周礼》 女奴隶 郑注 王宫 王后
- 描述：胎一经坠地,进而形成宦官制度后,对封建政治就起着重大的影响。正因为如此,要研究中国的封建社会,就离不开宦官的影子,就必须要研究各个时期宦官的种种表现。而要研究宦官
- 灵山源水-布衣
- 作者：颜长江 来源：福建文学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗 吕惠卿 布衣 乡土文化 王安石变法 凄美 苏东坡 源水 感悟 海滨
- 描述：我总把灵源山奉若仪态万方的神尊,不仅因为它积淀着海滨邹鲁深厚的底蕴,曾填补过我心中一小片乡土文化的空白.还缘于浸寻深秋的山坳疏林时,探迹林知之墓,才憬然感悟一缕戢影凄美的魂魄,千百年来,就这么寂寂
- “坟树”说源
- 作者：黄景春 来源：中文自学指导 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 松柏 白杨 墓葬 礼记 孔子 死者 原始时代 灵魂 标志 周礼
- 描述：我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢,怀着悲痛和敬重的心情把尸体妥为安葬。葬者,反本而归藏也。(《礼记·檀弓
- 高山族族源考略
- 作者：施联朱 来源：民族研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾高山族 《太平寰宇记》 通史 土著居民 族源 说者 菲律宾 《越绝书》 古越人 渊源关系
- 描述：说:“高山之番,实为原始”,认为高山族是台湾最早的居民。(二)南来说,主要根据高山族(平埔人)的体质、语言、文化等方面都具有许多与马来人相似的特点,因而认为他们来自菲律宾、婆罗洲诸群岛的马来人。持此说者多为西方历史、语言学者
- “何源模式”：党群合力谋发展
- 作者：暂无 来源：江西日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：何源镇地处金溪县东部，四周群山环抱，自然条件和交通状况较差，资源相对匮乏，是个典型的山区小镇。但就是这样一个不靠中心城区、不靠国道的偏僻小镇，却创造出以党员群众联合创业为核心内容的“何源模式”，全镇
- 金溪何源:做好“五篇文章”
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：何源镇地处金溪县东部，与贵溪市、资溪县交界。镇政府驻地孔坊村，全镇总面积127平方公里，现辖9个村委会和1个林场，有68个自然村、106个村小组，总人口1.67万，耕地18503亩，林地
- 金溪何源农民养蜂致富
- 作者：李劼 来源：抚州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 3月23日，金溪县何源镇何源村村民薛何平戴着面罩查看蜂巢。今年，该村10户农民共投入30余万元，成立养蜂专业合作社，养殖优质蜜蜂，蜂蜜在市场畅销。目前，养蜂已成为当地农民增收致富的一条新途径