检索结果相关分组
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- 河南师范大学学报(哲学社会科学版)(1)
- 吉林大学学报(地球科学版)(1)
- 福建师范大学学报（哲学社会科学版）(1)
- 安庆师范学院学报(社会科学版)(1)
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- 明代江西籍龚廷贤养生保健思想初探
- 作者：刘森德 来源：九江师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养形 养神 唯物主义 养生原则 明代 江西 龚廷贤 养生保健思想
- 描述：养生名著《寿世保元》就是其中的佼佼者之一。
- 沈括的自然观
- 作者：暂无 来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然观 沈括 唯物主义 发展变化 王安石变法 法家人物 自然界 积极参与 科学发展 儒家
- 描述：沈括(公元1031-1095年)是我国宋代著名的科学家,是积极参与王安石变法运动的重要法家人物。他的自然观具有自发的唯物主义倾向和朴素的辩证法思想。他的《梦溪笔谈》是我国历史上重要的科学著作。他在科
- 民族论坛1996年主要文章索引
- 作者：暂无 来源：民族论坛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主要文章 1996年 民族学 唯物主义 哲学观 民俗学 巴文化 陈自明 索引 车改
- 描述：民族论坛1996年主要文章索引
- 一生何求
- 作者：恭甫 来源：商业经济文荟 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 宗教神秘主义 马克思 共产主义战士 《论衡》 恩格斯 洛阳太学 唯物主义 文化造诣 唐代诗人
- 描述：一生何求恭甫香港青年歌手陈百强演唱《一生何求》抒发亿万人民心声，连我四岁孙儿都曲不离口“一生何求……”打动爷爷心扉，思绪万千。确实人生几十年为了什么呢？是解放全人类而最后才解放自己。这是马克思、恩格斯说的。不仅马克思、恩格斯这样说，我国宋朝人范仲淹也...
- 从《宋论》看王船山关于“陋宋”的观点——兼论船山的政治思想
- 作者：关文发 来源：船山学刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治思想 王船山 船山学 王安石 宋太祖 观点 十七世纪 熙宁变法 唯物主义 爱国主义者
- 描述：因“陋”而使国敝,先陷于女真,终亡于蒙古,溃决了“华夷之大防”。显然,这是他联系到当时明亡于清的现实,有感而发。本文拟从他在《宋论》中提出的关于“陋宋”的观点,作一些考察,进而对他的政治思想作一些探
- 人不应是马克思主义哲学的出发点
- 作者：孙彦敏 来源：河北学刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 是马克思主义 德国哲学 马克思主义哲学 费尔巴哈 青年马克思 唯心主义 现实生活过程 唯物主义 人本学 马克思和恩格斯
- 描述：文全面地具体地历史地进行分析,就会发现:把人作为马克思主义哲学的出发点,并不符合马克思、恩格斯的原意。 原话出于马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》:“德国哲学从天上降到地上;和它完全相反,这里我们是从地上升到天上,就是说,我们不是从人们所说的、所想象的、所设想的东西出发,也不是从只存在于口头上听说的,思考出来的、想象出来的、设想出来的人出发,去理解真正的人。我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的现实生活过程中我们还可以揭示出这一生活过程在意识形态上的反射和回声的发展”。(《马克思恩格斯选集》第一卷,第30页) 诚然,这里确实讲到了他们哲学的出发点和人的关系问题。但是,我们应该看到:第一,这段论述是在特定背景下,有特殊针对性的。当时的情况是,“从施特劳斯到施蒂纳的整个德国哲学批判都局限于对宗教观念的...
- “性无善恶论”历史过程述评
- 作者：徐北东 崔文臣 来源：佳木斯教育学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人性思想 人性理论 人性问题 龚自珍 自然属性 人性论 王安石 人性善恶 唯心主义 唯物主义
- 描述："性无善恶论"是中国古代哲学史上人性理论派别之一。本文通过对这一理论的产生及其发展的有益探索,论述了它在趋于合理的历史发展过程中存在的局限。同时,对它所包含的合理因素也给以正确的评价。
- 谈趣味字典的科学性
- 作者：陈霞村 来源：新闻出版交流 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《字说》 王安石 《孙子兵法》 唯物主义 辞书 《史记·项羽本纪》 “半” 形声字 韦编三绝 菱花镜
- 描述：谈趣味字典的科学性陈霞村不久之前，读了一部趣味字典书稿，这个选题很好，颇有新意，读后给人耳目一新之感。这部字典打破了传统的注释方法，利用说故事、猜谜语、介绍名人轶事、成语典故等，讲字形，解字义，既讲清了语言文字，起到了释疑解惑的作用，又向读者传播了历...