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真名士自风流:王安石的生活方式
作者:张明华  来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  生活方式  服饰  饮食  住宅  以驴当车  读书 
描述:王安石是北宋中期著名的政治家和文学家,由于早年丧父,较早承受家庭经济的重负,他自幼养成了生活俭朴的习惯,虽经术、文学冠绝一时,深受皇帝和士大夫的推崇,然而其生活方式与他的公卿乃至宰相身份很不相称
王安石一起游褒禅山
作者:张建平  来源:语文建设 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  王安石  课堂实录  中学  语文  课堂讨论 
描述:《游褒禅山记》一课。在疏通字词、通读全文之后,我告诉学生:我们穿越时空隧道,和王安石一起游褒禅山,怎么样?当然,我们一边游山,一边还要揣摩课文的立意选材。
王安石社会教化理论的建构及其现代启示
作者:刘文瑞  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  社会教化  社会教化  理论建构  理论建构  现代启示  现代启示 
描述:作者认为,王安石的社会教化思想始终紧紧围绕如何向受教者灌输社会道德规范,怎样转变他们的思想观念这一基本问题,在社会教化的物质基础、外在环境、制约因素等方面形成了“以财养之”、“以道扰之”、“以势御
王安石变法与传统中国的近代转型
作者:陈伟  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  近代化  近代化  市民社会  市民社会  宗族社会  宗族社会 
描述:有关问题。
王安石《淮南杂说》中的“异志”思想
作者:金生杨  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《淮南杂说》  异志  程颐  杨时 
描述:王安石《淮南杂说》中提出臣可用非常之礼、君可取而代之的“异志”思想 ,受到杨绘、程颐、杨时等人的攻讦。其实 ,王安石的思想根源于儒家经典 ,又为其改革服务 ,具有进步意义。理学家的批评既有反对变法
从现实功业人生到自我个体人生的转变--谈王安石的诗歌创作
作者:马凤兰  来源:青海民族学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗歌  风格迥异  根本因素 
描述:王安石的诗歌创作 ,以罢相为界 ,前后期总体风格显示出极大的差异。文章认为 ,生存状态改变之下的生存意识是导致王安石前后期诗歌风格迥异的最根本因素 ,这也使他完成了由功业理性人生到个体感性人生的转变。
半山园——名相王安石的归宿
作者:郑晓江  来源:寻根 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  生平事迹  名相  北宋  纪念馆  归宿  文字  石生 
描述:王安石(1021~1086年),北宋时人,字介甫,晚号半山,封荆国公。江西临川(今江西抚州)人,世称临川先生。在今江西抚州市抚河之西,已建成了规模宏大的王安石纪念馆,陈列着许多关于王安石生平事迹
从政敌到文学挚友——苏东坡与王安石
作者:蒋谱成  来源:牡丹 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏东坡  文学  政敌  农田水利  金陵  宋神宗  参知政事  公元  轻松愉快 
描述:、农田水利、免役、市易、方田均税等新法。王安石曾大声疾呼:“以古准今,则天下安危治乱尚可以有为,有为之时莫急于今日。”要求立即实施对法度的彻底变革,
王安石“天变不占畏”新论
作者:王宇  来源:浙江社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  天人感应  灾害理论  自然灾害  《续资治通鉴长编》  反对派  司马光  “变”  朴素唯物主义  天人感应论 
描述:天地与人,了不相关”,其实是一种曲解。
宋代词人之诗叙论
作者:吕肖奂  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 词人之诗  晏殊  张先  秦观  吕本中  姜夔  周密 
描述:对宋诗的影响。