检索结果相关分组
- 按来源分组
- 江西社会科学(4)
- 宁波大学学报(人文科学版)(2)
- 抚州师专学报(自然科学版)(1)
- 复印报刊资料(历史学)(1)
- 阜阳师范学院学报(社会科学版)(1)
-
- 苏轼诗歌的艺术渊源
- 作者：谢桃坊 来源：西南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术渊源 苏诗 陶渊明 艺术风格 欧阳修 韩诗 刘禹锡 诗话 韩愈 王安石
- 描述：杜,晚喜陶渊明”(《东坡先生墓志铭》).陈师道说:“苏诗始学刘禹锡,故多怨刺,学不可不慎也;晚学太白,至其得意则似之矣”(《后山诗话》).张戒说:“苏子瞻学刘梦得、学白乐天、太白,晚而学渊明”(《岁寒堂诗话》卷上).刘克庄却以为:“坡诗略如昌黎”(《后村诗话》、
- 方志渊源辨证
- 作者：陆振岳 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方志学 图经 历史渊源 越绝书 山海经 周礼 吴越春秋 先秦 地理 地志
- 描述： 方志的渊源,是研究我国方志史首先遇到的问题。不辨明它的源,就无从缕析它的流;不清楚方志的最早形态,也就不能认识方志的继承与发展、演变的总过程。
- 家学——现代学者成名渊源
- 作者：高增德 来源：社科信息文荟 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代学者 家学渊源 世代 剪灯新话 顾廷龙 黄永年 冯沅君 杨绛 黄侃 傅斯年
- 描述：中国历代学者都重视家学渊源。家学可理解为家庭世代相传之学。家学世代相传,说明根基深厚。明呈植《<剪灯新话>序》有“宗吉家学渊源,博及群集,屡荐明经,毋老不仕”之说;清钱谦益《浙江布政使引右参政青叔元授中大夫父芳加赠制》中也有“盖不独先河后海,礼不忘始;而家学渊源,名教积习,
- “左旋”“右旋”的哲学渊源
- 作者：王德埙 来源：星海音乐学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左旋体 右旋 华夏族 楚文化 宫廷雅乐 无射 周礼 统属关系 北宋 体系
- 描述：北宋政和七年(1117年)以前,我国在宫调称谓上,有华夏族的“左旋”与楚文化的“右旋”两种体系并存。左旋首见于《周礼·春官·大司乐》。如其中的“太簇为角”是指以太簇律为角声主音的角调,而从“均”的角度看,此调是以无射律为宫。故“太簇为角”可转化为“无射之角”.此外,《礼记·月令》与《吕氏春
- 周礼思想渊源
- 作者：侯家驹 来源：中国历史研究（3）·台港及海外中文报刊资料专辑 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：周礼思想渊源
- 放翁心目中的王安石
- 作者：李强 来源：阴山学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人格 学术 诗艺 交游
- 描述：王安石在南宋的身后名誉地位较低 ,官方多次诏令贬斥。南宋诗文大家陆游却十分尊敬王安石 ,在他的心目中 ,王安石是一个富有人格魅力、学养深厚、诗艺高超、交游审慎的长者。陆游的这些看法 ,一方面渊源有自 ,另一方面也与他自身的人格追求有关。
- 《牡丹亭》“至情”主题的历史文化渊源
- 作者：刘松来 乐帧益 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《牡丹亭》“至情”主题的历史文化渊源