检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7964)
报纸(774)
学位论文(609)
图书(251)
会议论文(86)
按栏目分组
历史名人 (9356)
地方文献 (122)
地方风物 (121)
非遗保护 (34)
才乡教育 (18)
宗教集要 (15)
文化溯源 (13)
红色文化 (5)
按年份分组
2011(635)
2010(591)
2007(449)
2002(260)
1996(228)
1990(114)
1937(15)
1936(33)
1935(34)
1934(28)
按来源分组
其它(756)
中文自学指导(6)
福建省政府公报(5)
江西省政府公报(3)
新理财(政府理财)(2)
浙江经济(2)
山西省政公报(1)
安徽省政府公报(1)
新理财·政府理财(1)
南方杂志(1)
邓润甫与王安石变法
作者:王菊梅 宋秀珍  来源:时代文学(双月版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓润甫  邓润甫  王安石  王安石  李觏  李觏  王安石变法  王安石变法  作用  作用  地方文化  地方文化 
描述:王安石变法在走向低谷后,稍稍有个起伏.
王安石治贪“三步曲”及其启示
作者:李俊芝 朱云鹏  来源:衡水学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  吏治  饶之以财  约之以礼  裁之以法 
描述:吏治问题是历朝历代都存在的一个不易解决的问题。北宋时期,王安石提出了饶之以财、约之以礼、裁之以法的治贪三步曲。王安石的治贪三步曲给我们留下了很多有益的启示,即治贪须从经济、制度、法律三管齐下
由尊到贬:陈瑾对王安石政事学术评判之剧变
作者:郭志安 王晓薇  来源:西北师大学报:社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈瑾  王安石  政事  学术 
描述:北宋神宗朝至徽宗朝期间,随着政坛的跌宕起伏,陈瑾对王安石政事、学术的评判也发生了由认同、尊崇到全盘否定和极力批判的重大转变。这种巨大转变,既与陈瑾自身政治、学术思想的变化有关,又与当时政治、学术环境
由尊到贬:陈瓘对王安石政事学术评判之剧变
作者:郭志安 王晓薇  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈瓘  王安石  政事  学术 
描述:由尊到贬:陈瓘对王安石政事学术评判之剧变
苏轼、王安石改诗趣谈
作者:王云霞  来源:语文教学通讯(初中刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗趣  苏轼  《警世通言》  苏东坡  文学家  冯梦龙  菊花 
描述:一、苏学士错续菊花诗苏轼,北宋文学家,号东坡居士,故后人经常称之为苏东坡。冯梦龙的《警世通言》中记载了苏东坡续错王安石诗的故事,说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石,刚好王安石不在,却见案上有咏菊诗
佛国的天籁之音
作者:郑汝中  来源:上海人民出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 敦煌石窟  研究  音乐史  中国  唐代 
描述:佛国的天籁之音
叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
作者:潘殊闲  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得  苏轼  王安石  宋代  文学  文化 
描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦
王安石尊孟思想與北宋孟學
作者:林裕學  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  孟子  孟子  北宋孟學  北宋孟學  尊孟思想  尊孟思想 
描述:闡孟之言,說明王安石對北宋儒學的影響除了在政治方面的作為外,也在著述上極力尊崇孟子,闡發孟子思想,賦予新義,獲得宋儒的肯定,後來興起之理學思潮承接尊孟思想,使孟子思想真正成為宋代儒學的根柢之一。
困境·绝境·处境——王安石变法故事的当代讲述
作者:卢燕娟  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  变法  变法  故事  故事  现代性  现代性  人民  人民 
描述:代历史叙述的反思。本文首先以日本学者内藤湖南的“宋代近世说”为切入点,考察了王安石故事在传统历史中何以被讲述成一个否定性故事的深层原因;继而进入现代历史的起点处,研究这个在传统历史中被否定的故事
从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同
作者:乐文华  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范传》  《洪范传》  曾巩  曾巩  王安石  王安石  经学思想  经学思想  异同  异同 
描述:曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学