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条
吴澄太极思想述论
作者:
方旭东
来源:
国学研究辑刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
太极思想
理学
元代
哲学
阴阳学说
描述:
太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄的解释下,《易传》与《太极图说》就具有了两种意义,一是生出在外,一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用,吴澄继承了这个思想,并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
西方音乐表演
观念
史
作者:
王佳
来源:
上海交通大学出版社
年份:
2009
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
西方国家
描述:
西方音乐表演
观念
史
开放共享是一种崭新
观念
作者:
沈强
来源:
中国经济导报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
开放共享是一种崭新
观念
曾巩文学创作
观念
初探
作者:
朱东根
来源:
镇江师专学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
文学创作观
自然
繁简详略
文材
描述:
后天的学习培养。作家应当增加生活积累、知识积累,同时悉心揣摩创作技巧。
试论宋代士大夫的法律
观念
作者:
陈景良
来源:
法学研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
士大夫
法律
观念
法律文化
合法权益
王安石
欧阳修
私有财产权
《名公书判清明集》
社会生活
司法实践
描述:
试论宋代士大夫的法律
观念
陈景良以创造“理解的社会学”(VerstehendSoziologie)闻名于世的马克斯·韦伯①(MaxWe-ber,1864—1920),在研究近代法制合理化的过程中,曾
明人推尊戏曲及其文学
观念
的转变
作者:
李金松
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学
观念
戏曲文体
戏曲创作
中国古代戏曲
汤显祖
文体形式
正统文学
文学地位
王阳明
社会价值
描述:
对戏曲与诗文史传在文体上同源同构同质的探究与认同,是为推尊戏曲,提高戏曲的文学地位而付出的另一种努力
礼与先秦两汉文学
观念
作者:
卢盛江
来源:
天津师范大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学
观念
礼
《诗》
《礼记》
《周礼》
描述:
文学批评的发展影响极大.
洛阳背后的风水与怀柔
观念
作者:
宣炳善
来源:
咬文嚼字
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中原地区
东都洛阳
洛邑
成周
怀柔
周王朝
周成王
商朝
召公
王应麟
描述:
洛阳,在西周时期的文献写作"洛邑""雒邑"或"成周"。洛阳的建都,积淀着中国的风水文化与怀柔
观念
。武王伐纣是中国历史上的重大事件,也是小邦消灭大国的军事胜利。但周朝取代商朝后,如何开展针对东方商朝
政治改革起点应是
观念
变革
作者:
暂无
来源:
资料卡片杂志
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
政治改革起点应是
观念
变革
对“法轮功”的
哲学
反思:
哲学
应是时代精神的精华
作者:
孙道进
年份:
2001
文献类型 :
会议论文
描述:
对“法轮功”的
哲学
反思:
哲学
应是时代精神的精华
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